用因果论把它归罪于人作恶的结果吗？约伯和雅安人不同意，所有在灾难中受伤或死去的无辜孩童也不同意。用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。

教宗这样开始他的讲话说：“亲爱的兄弟姐妹们，今天我们纪念圣妇莫尼加，明天则纪念他的爱子圣奥斯定。他们两人的见证对我们当代许多的家庭可以是个极大的安慰和帮助”。

这一切的主线，正是教宗方济各在教会内推行的心灵革新，目的是让基督徒把福音的喜乐带到全世界。福音的核心是天主的爱，而非法律福音的核心不是法律，而是天主的爱。

关于永生，对今天的现代社会来说，是一个不容易回答的问题。尽管人都渴望自己的生命不断地得到延续，希望通过现代医学和日益创新的高科技，使自己的生命活的更长一些，但是最终不免还是要死亡。

“为了走进圣洁的基督化家庭，为了见证福音生活的美丽，茫茫人海中你不停地寻觅，你在哪里？”——知心的伴侣。“丹桂飘香我们共同谱写着和谐家庭的篇章，花好月圆四面八方的“鸿燕”在小店栖息，欢迎你们！”

它们的曲折与转弯，可以看作成是我们每天面临的挑战和障碍的写照。在我们的职业工作和人际关系中，曾经迷失过多少次呢？

时间可以让人的记忆在头脑里变得模糊，也可以加深人的思念，把心底的感情化为刻骨铭心的牵挂，一如陈封的美酒，越放越甘醇。这就像她为何想见他，而只能在反复的回忆中得到满足一样。

很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。这种意见是否正确呢？不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

在实际生活中，类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。