耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

对于相信永生的人，尘世的艰难、痛苦乃至死亡不算什么，将来的永生才是人生的归宿。虽然这是大智慧，但也是一个艰难的抉择。

教宗首先阐明他来日本访问的目的是为“坚固日本天主教徒的信仰，肯定他们对有需要者的爱德善举和为自己感到自豪的国家提供的服务”。

然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。

文章在我国当前城市化脉络背景下，选取位于大都市城郊的典型性城乡结合部教会，综合运用定量与定性分析相结合的研究方法，在抽样问卷调查的基础上，再对其进行为期3年的实地跟踪考察。

发言的主教们涉及了很多课题：其中有信友团体怎样参与弥撒圣祭；教育天主子民明了礼仪的意义，主教的面目应该是首要人物；为准备参与那种圣祭礼仪，圣道礼仪应该是重要的一环；神职人员的缺乏导致了许多信友团体不能领受圣体圣事

上次咱们说到房有增弟兄热心福传的故事,今天咱们再表一表房有增的妹妹和妹夫房有琴、张军发夫妇的福传故事——房有琴和张军发夫妇是邯郸教区武安堂区五湖村人,夫妇俩在其兄房有增的大力宣讲与支持下,在1997年和村中的十多位望教者一起领洗进了教

教宗说，那么，天主怎样对待那些贪腐之人和不同形式的贪污行为呢？昨天在弥撒中，我们提到三种类型的贪污腐败，即政治界的贪腐、商业界的贪腐和教会内的贪腐。

　　周丽萍修女来自吉林教区圣家传教修女会，自幼酷爱绘画，发永愿后进入大学接受油画专业训练，曾多次参加教会和社会举办的画展并荣膺奖项。

杨秀娟修女1939年6月14日出生于上海浦东新区川沙镇长丰村三队杨家宅，1987年9月1日加入上海教区圣母献堂修女会，1990年6月3日宣发初愿，1997年11月21日宣发永愿。