经上说，“上主用尘土造了人，又使人归于尘土。”（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。

三位新神父是：刘振学，山东博兴人，毕业于上海佘山修院；孟凡秋，山东惠民人；吴克星，山东淄川人，毕业于全国修院。周村教区系１９２４年由鲁北改名为济南教区后分出的教区。１９２９年，张店成立自治区。

拉瓦西枢机最后祝愿说：你们要一直朝向天主之家的窗户，好能进入属神的氛围，不要让人停留在第六天受造未圆满的状态。　　

从亚洲传来的是令人悲痛的画面：在暴雨肆虐之下﹐菲律宾和中国的灾情惨重﹐数十人死亡﹐数千人流离失所﹔发生在伊朗西北部的强烈地震则造成更大量的死伤。

回想人的一生，我们的存在来自天主，最后也要归于他。我们被召叫从无到有，从存有到自我——一个负责任的自我，从一个负责任的自我到一名基督徒，从一个基督徒最后到与天主完美地合而为一。

你应当多送礼物给贫穷的人，因为他们急需人的帮助。世俗人都是送礼给富足的人，却不肯送礼给贫穷的人，这种行为完全是出于自私的心理，这是上主所憎恶的。基督徒雪中送炭，远胜锦上添花。

諸此種種，遠離愛的軌道。虧損了上主對人類的厚愛。《癡心絕戀》一部以天主教婚姻為題材的主內電影應運而生，針砭社會不軌現實，驚醒世人道德行為，呐喊迴歸世愛原點，以電影藝術形式呈現在世人眼前。

教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。他说，这些法利塞人到耶稣那里的意向就是要陷害祂。

有人说，我们人都很容易犯同样的毛病，那就是：重古轻今，重死轻生，重物轻人，重远轻近。

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，中年时期像头牛，老年时期像只狗。四十岁正处于的“牛”的年龄，牛最能负重，也最能忍辱。