因此，这个印度家庭的故事有助于所有家庭反思是否需要减少使用这些技术工具的时间，花更多优质时光与家庭和天主相处。

这可以解释我们接下来看到的一系列复杂精妙的仪器，它们大多是16世纪制造的：天文工具盒、托勒密浑仪、简易经纬仪、测角仪、天体仪、地球仪、日晷。

，这是天主在我们每个人身上所做的工作，此时此刻好像我们就是盐，使每个人的生活有了味道；好像我们就是光，在照耀着每个人；然而还没有完全照耀，我们要继续在生活中，使盐更咸，使光更热，做天主手中得心应手的好工具

从这方面看，国际合作必须成为有效、免于约束和私心的工具，因为约束和私心足以吞噬相当部分用于发展的资源。为此应该强调的是，对贫穷国家的发展所提供的关怀道路，能够成为解决当前世界危机的途径”。

礼仪中也应该重视静默时刻的价值，使人有收敛心神的机会，不能抱着大众传播工具不停地唠唠叨叨。教宗根据世界主教会议的主题，勉励教友家家户户要有圣经，保存它，爱护它，时常利用圣经来做家庭默想和祈祷。

若我们不直接注视他们，我们就会总是看到自己，把他们当作我们肯定自己的工具。教宗最后解释了“共事的特恩”。他说，在宗徒会议的讨论中，合一总是胜过差异。

教宗说，“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步而效力”（《福音的喜乐》劝谕187号）。

教宗说，这些内心谦卑的人“不因每日充满问题而发怒，而是面对现实，知道在各种境遇中透过谦卑和奉献的爱，我们就能成为天主恩宠的工具”。教宗继续表示，“祈祷能平息焦虑”。

为了生活与行动，那就需要工具，也包括经济手段。奉献生活及使徒团体部非常强调不要把修会的神恩与所从事的工作（事业）等同起来。

帕罗林枢机在讲话中首先回顾了过去九年来编撰新宪章的各个阶段，引用先教宗若望保禄二世的说法，称罗马圣座为“教宗手中的工具”，好能造福普世教会和全球地方教会的主教们。