第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

2月27日上午9点30分，教区在徐水暴河乡椿木峪法蒂玛堂为明穷修女举行追思弥撒，由椿木峪本堂甄亚飞神父主祭，教区12位神父同台共祭，来自保定、清苑、徐水及安国德来修会的修女等近千人参礼。

这些来自不同省份的教友有白发苍苍的老人，有朝气蓬勃的年轻人，还有天真可爱的孩子们。有的是教区组织而来，有的是老少四代人而来，有的是夫妻带孩子一同前来。

宣言说：“倘若时间是相对的，处境是临时的，文化传统是不断进展的，那么教会就应该继续修正、更新、创设礼仪庆节，以满足信友的实际需要。”

分组、分片儿的帮助和看顾，孤寡老人、病人、贫困的人及长期不进堂的教友。在严寒的腊月，各组组长带着组员，骑着摩托车，带着礼品（大米、卫生油、教会对联、问答本等）穿梭在全堂区有需要的贫困人士及病人中间。

本台请圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机谈谈亚诺什神父殉道的情景。答：在亚诺什神父的生平中有一个先知性的标记。

根据中国天主教一会一团下发《关于在全国天主教界开展“崇俭戒奢”教育活动的通知》及省天主教两会下发《关于在陕西省天主教界开展“崇俭戒奢”教育活动的通知》，常务副院长李景玺神父就“崇俭戒奢”的主题谈了以下内容

教宗在亚松森主持弥撒的场地（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月12日主日在亚松森主持感恩弥撒，1百万信友参加。举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月12日主日在亚松森主持感恩弥撒，1百万信友参加。举行弥撒的祭坛上全都用麦穗、玉米穗、可可和其它果实装饰，弥撒结束後，这些果实将送给有需要的人。

裴主教在弥撒讲道中提到，在今天纪念拉特朗大殿奉献的日子，李洪冬·保禄修士被授予执事圣秩，这的确是一个真正的祭祀，这个“奉献”不仅是修士自己以及他的父母呈给天主的，其实也是整个教会团体的“奉献”。