首先，全体起立，咏唱《天主经》，接着在修院管乐队的演奏声中拉开了毕业典礼的序幕。然后由修院常务副院长李景玺神父致辞。李神父讲了三点：第一、感谢修院培育团各位老师及后勤职工。

我的养父母蒙主恩召已有数年,他们生前的信仰生活依然感动着我，影响着我，为我做了很好的榜样。作者（后排中）与丈夫、儿子一起看望养父母我籍贯福建省。

父亲于村民中是位出了名的好人，擅助别人，乐善好施，一辈子从不贪占别人的分厘钱财……父爱人如己，天大的苦累都能忍受得了,养我兄妹八人，啥苦啥累都经受住了。

首先，在教宗方济各的训导中总是将与上主的相遇置于中心地位。他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。

四年前，在我服务的教堂，每主日弥撒中都有一位很特别的教友如期而至来参与弥撒。从神父的口中，我才得知她是一位越南的女教友，被人以特殊的方式带到了这边的农村，成为一位老实巴交的农夫的妻子。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

他的考量当然是完全合乎逻辑的，并且事实也正是依照他的“逻辑”而成就的：他开始下沉。其实，伯多禄的经验很多时候也是我们自己的经验。

羊在《圣经》中有重要的分量，也有深刻的象征意义。旧约中的羊·象征财富与上主的祝福1，亚巴郎因了她果然蒙了优待，得了些牛羊、公驴、仆婢、母驴和骆驼。

前些时日，一位老神父讲到一位老教友的故事，让我十分感动。已孑然一身的他，老年过上了流浪生活。以前他几乎信遍了各种宗教，只是最终也没有所属。

任何一个国家的任何宗教，都有一些信徒喜欢把故乡的本教的历史，拉得愈古愈好，这是人之常情，但有时却离史太远。