教宗对他们说：“我想做的第一件事，是注视着你们，以敞开的双臂接纳你们伤痛的故事，给你们破碎的心灵、那像耶稣在十字架上那样被刺伤的心灵提供轻柔抚慰。”

2026年元月6日主显节，圣伯多禄大殿的圣门将关闭，以此结束禧年。希望的标记教宗邀请世人在“时代的标记”中认出希望，因此“要看到世界上存在的善，这样就不会陷入被邪恶和暴力所淹没的诱惑中”。

其实，礼仪之争的问题，出发点根本不在于中国礼仪本身，而是如何呈现耶稣基督的十字架的问题。因此，观察礼仪之争的切入点在于基督论应该如何被宣讲。

在火炬抵达突尼斯时，陪同火炬前往的人士将一枝从圣人诞生地带来的橄榄枝赠送了给突尼斯的主教拉哈姆主教。

一、“厄玛奴耳”的深意是天主本性中的同在渴望“厄玛奴耳”这个希伯来名字，不只是耶稣的众多头衔之一，而是天主本性的启示。从创世之初，天主就不是一位远离受造物的神，而是一位寻求关系、渴望共融的神。

国际天主教新闻协会不久前在巴基斯坦的拉合尔召开会议，讨论的主题是：宗教和新闻自由、少数族群和妇女的权利以及天主教新闻界在东南亚国家进行的不懈努力。

在开始要理讲授前，教宗方济各引用耶稣在《玛窦福音》中强硬的话说：恶表固然免不了要来，但立恶表的那人是有祸的（十八7）。教宗然後以教会的名义，为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕。

当我面对一双双畸形的手脚、残缺不全的肢体甚至面目皆非的面孔时，我的呼吸竟感到有些困难，心情异常地压抑。然而，当我注意到这些常年无法步出房间的病人们对修女们露出快乐和感恩的微笑时，我又感到惊讶与欣慰。

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

通过本文我以比较长期在中国生活过的观察者和为了中国教会发展而祈祷的宣教士身份表达我对中国教会的热情。