有些圣经注释者指出牧童们，这些纯朴的平凡人最先前往朝见马槽内的耶稣，与世界的救世主相遇。而代表社会权贵和荣誉的东方贤士们则较迟抵达。

最普遍的自我展示，是通过穿衣打扮，如常言所说：人靠衣装马靠鞍。物质的展示，是最便捷的方式：我拥有高档的东西，以此向别人暗示我是个高档的人。进一层的自我展示，是通过人际关系。

但有一个撒马黎雅人，路过他那里，一看见就动了怜悯的心，遂上前，在他的伤处注上油与酒，包扎好了，又扶他骑上自己的牲口，把他到带客店里，小心照料他。第二天，取出两个银钱交给店主说：请你小心看护他!

由于郭居静神父去杭州负责该地教务，南京的教务即交由王丰肃神父主要负责，与他在一起工作的还有阳马诺与谢务禄二位神父。王丰肃神父一到南京便刻不容缓的投入到传教的洪流中去。

原文为意大利文（《公教文明》期刊LaciviltaCattolica2014.1，3-17）由耶稣会士，马塔里神父译成英文（1月6日修订）地点：梵蒂冈主教会议新大厅；时间：上午9：25张维明译成中文当教宗方济各做即兴的发言和谈话时

－1951年在北京辅仁大学读书　　1951－1954年因圣母军在集宁看守所改造　　1954－1958年任玫瑰副堂　　1958－1966年合作化后在察右前旗制鞋厂当机工　　1966－1978年下放前旗固尔班农业社劳动

（王崇喜）黑龙江齐齐哈尔圣弥厄尔天主堂的圣诞晚会歌声起伏，好戏连台。晚10点，隆重的迎圣婴仪式，把欢乐的气氛推向了高潮。由数十人组成的“夕阳红”秧歌队，伴随着喜庆的锣鼓，高兴地扭起了东北大秧歌。

“约纳想躲开上主的面，逃到塔尔史士去。……但是上主却使海上起了大风，海中风浪大作”。（纳1:3-4）结果怎样呢？天主怎样改变约纳的想法呢？

在这些蒙主召选的人当中，塔尔索的保禄可谓出类拔粹，成了一位真正的宗徒。这位历代最伟大的传教士保禄的故事，在多方面让我们明白到圣召与传教使命的关系。

起来同我一起醒寤祈祷吧，难道你们也如同我的门徒一样，眼睛因着他们看到的，在大博尔山显圣容、显奇迹、驱魔的荣耀之主，现在因看到满负忧闷、恐惧无能而眼睛很是沉重吗？