礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

而信仰给我们的人生观是：今日与我，我日用粮，你们应该先寻求天主的国和他的义德，其余一切自会加给你们。旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？

每遇主日，无论家里多忙，他总要抽出时间参与弥撒。外公晚年患食道癌，为了给他补充营养，每次都给他熬骨头汤喝。一天外公不愿意喝，妗子莫名其妙，后来才知道那天是星期五。

以活人作祭祀的习俗也湮灭了，瓜达卢佩圣母由始成为了墨西哥人心中的护佑妈妈；教会还奉为维护生命主保，瓜达卢佩圣母在1737年就奉为墨西哥城的主保后来更追奉为整个美洲的主保，普世教會定每年12月12日为瓜达卢佩童貞圣母的敬礼日。

民乐队普遍使用的笙、笛、晋胡等乐器2011和2015年的8月2日圣母朝圣日，笔者两次在内蒙古自治区磨子山庆典指挥当地乐队，普遍演奏的却是《挠挠令》、《上堂鼓》、《大开门》等古曲。

平时虔诚地祈祷，主日参与弥撒成了他们新的生活习惯，圣神充满了他们的生命。通过读经读报使他们认识到福传的紧迫性和重要性，他们福传的热情高涨，但是客观条件又给他们福传造成很大的阻力。

具体来说，这一天，通常是主日居多，你可以选择一个或几个行动。

她说：忘了什么，也不能忘了参与弥撒、念经、守主日、守瞻礼。早晚课、玫瑰经、各种祷文、圣月，都能倒背如流。母亲经常教我们学各种经文，并且要求我们背诵。

平时，老会长每天5点准时起来，风雨无阻坚持祈祷，主日瞻礼回老家参与弥撒。祈祷的地方，最先出现的是老会长的身影。他经常做教友的工作，并请求他的亲家协助筹备资金。