比如祈祷，就是老一套念经，一念好长时间，而至于说念什么经文，百分之九十的人不了解念什么，更不用说用心祈祷了，因而导致许多年轻人不愿意进堂，一些望教者看到这些也望而生畏，止步不前。

我们多么需要基督徒为昏沉睡著的人守夜，多需要朝拜天主的代祷者日日夜夜地把历史的黑暗带到耶稣这位世界之光面前。」此外，除了不冷不热的昏睡之外，还存在著冷漠的昏昏欲睡。后者不在乎他人，只关心自己。

有的人乃是由于对耶稣的天主性认识不够，对他的救世计划也没有真正懂透，因此在法利塞人的教唆煽动之后，也就轻易转变自己的观点立场，对耶稣前恭后倨，由拥护到反对，就像现在一些人，对圣经教理不太深透，所以也就抵御不了外界诱惑，随意听信别有用心者的馋言

最后，让我们勿忘在各圣事中、在圣言中、在服务贫困者中，也能遇上基督、聆听到基督：「是在『现在』这时刻，我们与天主相遇，不是昨天也不是明天，而是今天。」

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

教宗继续说，圣神是“安慰者”。“祂可以改变你内心灼热疼痛的创伤”，教导我们“不要对所有伤害我们的人和情形耿耿于怀”，而是让圣神进入这记忆治愈它。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

从2009年开始，他从“信德”上剪辑下外地的福传经验张贴出来供大家学习，又把本堂区福传的做法、成果和典型模范介绍给观众，还把本堂区教友爱德活动各种图片展示出来，内容丰富多彩，教友喜闻乐见，进堂来的慕道者也十分受益

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进正义、和平、关怀万物等可贵的善，同时关心移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐。

延伸阅读今明两日为本笃教宗献祭追思时，主祭及共祭者的祭衣或嘎巴颜色虽然根据地中海的古老习惯，葬礼的颜色是红色，历代教宗的葬礼继承了这种颜色，但更重要的是因为历代教宗都是首位教宗伯多禄的继任者，而红色是为纪念首位教宗伯多禄为主献出生命