这一特点在团体的主日弥撒中，更是如此[93]。

同时日军中也有一批朝鲜浪人，中国话极为流利。这些土匪原已野蛮成性，今移置前线，更野蛮数倍，香月也管辖不了。

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

附录：《主的喜乐是我力量》诗歌分享主的喜乐是我力量你的救恩是我盼望虽然橄榄树不效力也许葡萄树不结果我仍因救我的神欢欣快乐我要赞美无论得时或不得时我要赞美每天从日出到日落我心坚定于你每天赞美不停我要赞美跳舞赞美我要赞美自由赞美大声欢呼你是永远得胜君王

这位哑巴老人在老人院又福传了一位男哑巴，直至今天，每遇主日，二位聋哑人都一起到安国教堂参与弥撒。李金英不仅把人领进教堂，她的后续工作更是让人感动。由于她福传的都是教友白点村，没有教堂。

没有废弃的教堂，没有井，没有泉水，没有树林：日光下环绕我的一切都被大西洋的冬天吞没了。这就是我五十岁生日的前夕情景。

司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷功课：诵读日课、举行弥撒、念玫瑰经和默想，这是成圣自己、造福他人的前提。此外，教友们还希望司铎注意以下几件事。

郝林老人正在教堂内干活再次访问麻池再次访问麻池是在一个星期后的上午，堂院里静悄悄的，里院有几位女教友在制作西红柿酱，供瞻礼主日或瞻礼五全天朝拜圣体的教友们食用，从她们口中了解到，麻池堂比较远，青山区、昆区的教友来这里进堂至少要半个多小时以上

根据礼仪日课和隆重性的不同，你可以灵活安排，但总不用其他的灯光来取代烛光。为什么不能用电脑，是因为它是日常生活的标记，而不是神圣的标记，礼书才是。

而且他还祝福了第七天，定为圣日（创2:3a）。既然连天主都重视休息的力量，我们人就不应该让自己忙碌不休。