修院规模不大，但很精致、紧凑，现在修生人数很少，大概总共只有十几个人，这是全世界的普遍现象，圣召奇缺，所以修院显得冷冷清清，非常安静。

文化对人们的影响是如此之深，所以基督福音和信息既然是为给予生活在不同文化影响之下的人们新的生命意义和价值，它就必须先使自己本地化以便使本地的人能够理解和接受。

此外，两个堂口都开始关注洗后关爱领域。据刘哲神父介绍，慕道班结束后，慕道者领洗当天，堂区的各个团体开始招募纳新。

比如在1979年，三联出的一本杨真的《基督教史纲》，这个著作是我的老师写的，用的笔名。当时给他的评价并不是很高，第一认为他的观点比较左，第二认为他的资料比较旧。

单枢机与李家同、杨玉欣对谈“我的人生思维”　　“信德”：台湾天主教神长教友、其他宗教界的朋友对“九二共识”的认识和了解是什么情况呢？　　

就如前几届一样，那次欢聚使许多青年以及整个教会的生命中结出了丰富的果实。现在，我们正翘首以盼2011年8月将在马德里举办的下届世青节。

我们受过洗的人已与他同死同生，以后要在新生活中度生，不要再做罪恶的奴隶。现在请恭听这篇读经。啊来路亚　　释经员：阿来路亚即赞美天主，因为主耶稣打败了死亡、罪恶和魔鬼，获得了最大的胜利。

当西方向伊斯兰国家强制输出西方式的民主观念时，中东北非等地区的穆斯林将不可避免地会发生动乱。

认识得越深，信得就越深，生活得就越好。的确，在我们表达信仰的行动和我们所赞同的信仰内容之间，有一种深刻的联系。

我想，韩国就是这样一个国家，人们总是优雅而美丽地生活着。韩国教友将优雅与美丽的生活方式也带到了上海。每周六在教堂中总能看到献花会的女教友们聚精会神地在祭台前忙碌，为主日弥撒的祭台布置作准备。