因此，笔者建议有关司铎，放下堂区老大唯我独尊的思想，多为牧灵利益考虑，主动和堂区教友沟通，提前通知有关事宜，或有要事外出不能及时返回，应请人暂替自己举行礼仪，以避免伤害教友的信心及感情。

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

金鲁贤主教在２００３年的圣诞牧函中勉励我们：耶稣在山中圣训时，教导听众说：“你在祭台上献礼物时，如果想起你的弟兄对你有所不满，你应把祭品留在那儿，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

我们的家人、亲戚、堂区的教友们每天都在为我们祈祷，为使我们做一个好神父，为天主好好工作、克尽牧职。在德兰姆姆的仁爱传教会里，特别要求修女们每天为神父们祈祷。

这第5届家庭大聚会是以探讨“在家庭中传递信仰”的神学牧灵大会展开。教宗在巴伦西亚人所敬爱的被遗弃者之母圣母像前为大家讲道，他再次强调：以一男一女不可拆散的婚姻为基础的家庭是人做全面成长的理想场所。

善牧耶稣因为我们迷路而来寻找我们，我们在心中强烈感受到被祂寻获的喜悦（教宗方济各2015年4月11日天主慈悲主日晚祷讲道）：这是教会在这圣年期间所要达到的目标。

据《梵蒂冈内部通讯》报道，在日前接受西班牙媒体《新生活》（VidaNueva）采访时，圣座国务卿帕罗林枢机全面阐述了教廷改革、圣座对目前时局的看法及立场、教宗牧灵访问之旅及所传达的信息、与教宗不受约束的亲密关系等

打扫卫生，老神父有病她会在第一时间为他们打针输液，守候照顾；她常常为神职人员祈祷，她说在这金钱至上物欲横流的时代，他们能抵挡住诱惑，选择修道实属不易，我们要多为他们祈祷，求主加固他们的信德，追随耶稣，牧放好主的羊群

耶稣在加纳开启祂公开牧职的时候，以天主子民的新郎自居，一如先知们所宣告的那样；祂向我们揭示那将我们与祂结合在一起的深刻关系，即爱的新盟约。我们信仰的依据是什麽？是耶稣将我们与祂结合在一起的慈悲行为。

教宗若望·保禄二世，在他的牧函《富于慈悲的天主》（DivesinMisericordiaorRichinMerc）关于慈悲谈到两个要点：慈悲是爱的第二个名字；慈悲是天主最大的特性教宗本笃十六世说