就该《通知》，我们不妨从民间和宗教界的爱心收养行为结合其出炉作一回顾和回应，就其所涉及的一些问题予以探讨，提出几点意见，与大家商榷。

就上述的话题，今天下午我向各位分享的一些看法可归纳为四点：一、为教会定位。天主教作为一个宗教在世界文明发展的过程中，她是怎样看自己的身分的，而中国天主教会在参与祖国的发展中，她的自我认同又是怎样。

圣文生的精神是在一切事上看到天主的旨意，为此而努力，因为天主能使一切事帮助爱天主的人获得益处。圣文生的精神和价值观以及他回头改过的精神非常值得我去学习和效法。鲍修女讲的灵修领导力使我终生受益。

反之，如果我们向自己的骄傲和自私妥协，我们的传播能力可能会遭到误用，一如在圣经中远古时代加音和埃布尔尔的故事及巴贝耳塔的故事里所看到的（参：创四4-16；十一1-9）；不论就个人或团体而言，其典型的征候就是对真理的扭曲

一、山区福传初到山区堂口，我还是25岁的小伙子，这里基本都是新教友，刚刚圣神父的我，没有太多的牧灵经验，刚好新教友也懂之甚少，我便决志与他们一起成长。

圣神给予人恩赐后，一定有从圣神结出的果实，在信仰上越来越有活力，跟天主的关系更亲近，对人越来越有爱心。圣神给予的恩赐和能力，是为叫人服侍主，为教会为主所使用，而不是显示他个人。

增加了他们的喜悦，使他们欢乐洋溢……因为有一婴儿为我们诞生了，有一个儿子献给我们，他肩负王权，他要被称为奇妙的谋士，大能的天主，永恒之父，和平之王。

一、身世背景1960年，许玛利亚出生于辽宁抚顺红透山的一个农村家庭。母亲虽然从小领受了洗礼，但也只是获得了一个神印而已。长大后，嫁给了一个教外丈夫，从此信仰在她的生命中隐没了。

一、圣经培训面对挑战有一次，我在梦中走进了一座教堂院落，异常荒凉，只有几只老山羊，周围无水草。接着我又步入圣堂，里面空空如也，未见一人。见此情景，我心难受，仰问苍天，为何教会如此荒凉？

2004年母亲（左）在堂妹的婚礼上与堂妹的合影一、虔诚的信仰妈，从我记事起，不管您多忙多累，从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经