因此，即使我们不确定、害怕，甚至怀疑，我们仍应以言以行去为主耶稣作美好的见证，因为传布福音者的脚步是多么美丽啊！（罗10：15）

任何反对同性婚姻者，一概以同性恋畏惧症或顽固视之，其目的不外将他们排除公开辩论的平台。所以，我们以真理越辩越明的前提下，对这些扭曲事实的尝试，应该加以对抗。

七、牧羊人——热心在白冷旷野有一群牧羊人，他们心里十分火热，因为听见天使报给他们大喜的信息：我给你们报告一个全民族的大喜讯，今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚&

（瘫痪在地)（旁白者上场，全体演员悄悄地在背景前站队）旁白：各位观众，我的故事讲完了。耶稣说过：我给你们一条新命令，你们要彼此相亲相爱，如同我爱了你们。

为此，我们不但要和他们一起审视我们的生活，也要和他们在工作中通力合作，好让我们按照圣神的指引而成为推动者，而非按照世界的模式成为操控者。

这种方法亲切、自由，对方容易接受，但需要传道者较高的语言表达艺术，还要熟悉他们的工作生活情形，把福音的精神融入到他们所熟悉的日常事物中。　　(4)解决问题法。

我们不是谈论刑事罪行，如虐待未成年者。但人会犯罪，然后悔改，主会原谅和忘记。这为我们的生活很重要，当我们在告解时说：『我犯了罪』，主就忘记了。我们没有权利拒绝忘记。它是危险的。罪的神学是很重要的。

姐夫看到姐姐进教后的改变，自动离开了麻将桌，现在也成为了望教者。看到姐夫的转变，姐姐被天主的大爱深深打动了，从此也踏上了福传之路。

1997年5月1日谢播德神父走完了人生的最后一刻，享年77岁，葬礼那天，在场的教内外所有人无不放声大哭，为失去这样一位杰出的好牧者流泪，为教会发展壮大，立下丰功伟绩的神父送行。

这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。没有理由将这一群人仅限于基督徒殉道者。它使我们想起“自义人亚伯尔至今，流在地上的一切义人的血”（玛23：35；参阅默18：24）。