可这一点在中国很难实现，普通民众更多地把他们当成异类，而非需要帮助的患者。就在三十多年前，中国大部分民众还顽固地认为精神疾病是资产阶级在自欺欺人。

唐崇荣牧师说：在今日中国基督教思想界，有几个不同的派别。福音派的人，非常忽略文化的责任；没有看到文化的重要性，也没有看到神在文化中的地位。保罗说：‘因为基督从死里复活，应该在凡事上居首位。

一.导论自1980年代邓小平以改革开放为其执政理念和基本国策以来，封闭近三十年的国门重新开启，经济和贸易上的中外交往从此一发而不可收拾。

一、见证基督的爱我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若3:18)主，我在这里，请派遣我！这是来自中国天主教的一个神父，时刻怀着对天主的无限挚爱由衷发出的最美的誓言。

当然，这一发现并不意味着一个国家与民族的崛起必须先基督教起来，而仅仅意味着：我们必须从这一共同特征入手，去探求背后隐现浮沉的一个国家与民族的崛起的历史奥秘。

本文拟分两个部分：一、从理解信仰到担当信仰；二、综合反省：基督是我们生命的中心。

按：不久前，我在一修院授课，期间一位叫刘明的修生按照修院的惯例在晚课中作分享。如下是他口头分享后应我的邀请将主要内容写成的文字，希望同更多教内外朋友分享！

初见，她的身上有一股子豪爽劲儿，感觉并不像当地人。后一打听，原来李阿姨是东北人，父母去世后，来陕西投奔亲戚，之后就定居在此。深谈之后，得知她现在是宝鸡市桥南福传组组长，已福传百余人，为主寻觅羊群。

另外，在娱乐圈有一习俗，无论是拍剧或者开演唱会之前，所有工作人员都要参与一个拜神仪式，寓意各项工作顺利。我坚持站在一旁祈祷，不作参拜，其实大家的期盼不都是一样的吗？

他们只有23个人，但还有很多中国的义务工作者帮助他们一起来努力。即便是这样，仍然有很多难民惨死于日本人的枪下，有很多的妇女遭到了强奸。