虽然如此，他仍然整天为他这一生奋斗的目标忙碌著，也就是与没有声音的人站在同一阵线，为他们要求粮食、和平、公义，致力于「协助那些教宗方济各称的『被抛弃的人』」。

这些信徒来自23个与罗马完全共融的天主教东方礼教会，他们此行是为了参加属于他们的禧年活动。普雷沃斯特教宗表示，他很高兴在当选教宗后不久，便与东方礼信徒举行会晤。

以下是门尼尼总主教接受本台访问的内容：问：门尼尼总主教，请谈谈您对教宗与普京总统这次会谈的期待，好吗？答：总统的来访对圣座和俄罗斯联邦之间存在的各层次的良好关系意义重大。

枢机：从文化渊源上，日本深受中国文化的影响，因此，我从内心深处感到与中国非常近。做东京总主教期间，我曾多次访问过中国。访问的目的首先是为道歉，为战争向中国人民和中国教会当面道歉。

这是一条羊肠小道（现在早就不用了，有车道直达教堂），据老传道员戴先生介绍，在文革时期，温州教区的教友们要过宗教生活，得坐船或步行来到金堡山脚下，然后走这条山路上到金堡天主堂，当时唯有这里有神父来做弥撒，

据悉，蔡垟村在1949年前有教友100户，但一直没有教堂，后在文革时期，教会凋零，教友散落，至今只剩下20户教友，他们一直在一位教友的家里过宗教生活，曾经二度商议购地建堂，但最终总是因资金不够作罢，直到

看上去，这只是一件小事，但在改革开放、宗教信仰自由、恢复堂区宗教活动后却成了一件大事。

这年秋天县里的宗教会议上特邀了南侯村的教友代表侯立明参会。会后县里特地发文并送去了“宗教活动场所证书”。至此天主的召叫得到了回应。文章到此止笔。但是青岛那个白发老人是谁还不得而知。仅此致谢！

南堂是北京教区的主教府，这里和东堂(王府井教堂)、西堂(西直门教堂)、北堂(西什库教堂)、东交民巷教堂一起，为奥运会期间的外国人士提供宗教服务。　　

他是位细腻的神学家、诗人和宗教作家，作品包括对《雅歌》的评注、众多赞美诗，以及“纳雷科”诗体的95篇祈祷文集，这是他度过一生的隐修院的名字命名。