此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。

此后，因方济会与道明会对耶稣会传教策略的责难，最终直接导致和催发了，在1742年7月11日，由教宗本笃十四世颁布《自从上主圣意》的宗座宪章：决定性地禁止使用上帝与天的术语。　　

因此，在传教宗徒圣保禄年开始之际，各地教会如何进一步重视福传，加强福传的紧迫意识，做好教区、堂区和家庭的口头（宣讲）福传以及文字福传工作等就成了我们每一位神长教友的紧迫任务。

教会追随耶稣基督，走向每一个人、走到天涯海角（参：宗一8）。那么，我们在每一个近人身上都必须看到一位基督为其死而复活的弟兄姊妹。我们自己所领受到的，也是为他们而领受。

（许秀枝、宗坚固神父译）苏乐康神父与光启学校的女校长及其全家链接：http://www.jcgosj.com/?p=3334#more-3334（作者为菲律宾耶稣会华侨神父、马尼拉光启学校院长、校监）

主教有一位叔叔也是神父，即郭宗琰神父，德才兼备，非常受人尊敬。天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。

战后宗教政策缓和，圣公会，改革宗，浸信会等很多派系脱离［日本基督教团］，新教陷入分裂的状态。　　天主教也不团结。

因其出众的神学造诣，获教廷任命为宗座基督徒合一促进委员会主席。也被委托担任在普世神学界享有盛誉的《神学与教会大辞典》（LThK）第三版的主编，这是卡尔?拉内过去曾经享有的殊荣。[卡尔?

一位是宜昌郭氏宗正堂的理疗师王赵琴，一位是宜昌颐元健康管理公司的营养师张宇，还有一位是辞职全力照顾病人的教友王新华。李雪丽对记者说，非常感谢这些志愿者，他们的义举见证了宜昌人血浓于水的真情。

就这样，我从他老人家那里接受了天主圣三、耶稣两性一位、原罪、本罪、万民四末、天主十诫、圣教四规、弥撒、圣体，还有许多关于七的道理：七件圣事、克罪七德、七罪宗、圣神七恩等。