这样说并不是要修改弥撒，废弃讲道，而是说在很好贯彻梵二精神、发掘礼仪深刻内涵的同时，今后还要大力开发双向性的、能激发教友主动性的措施和机制，比如类似基督教的查经班，或者类似于南美的“基基团”等活动。

9月2日，矿工家属以及教友们参加圣地亚哥枢机主教为被困矿工举行的弥撒[page]■教宗对矿难的关注8月29日主日，教宗在主持共念三钟经活动时，对被困的智利矿工和他们的家人表示关怀说：我要将他们和他们家人托给圣老楞佐转祷

后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地，教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不着急生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭的举行弥撒圣祭。

龙港堂区青年培训活动开创于70年代初期，由教区王益骏副主教发起，当时规模不大，主要以唱经和教理学习为主。但是王神父在培育青年人信仰方面，很有办法。比如，他组织青少年教友每月举行“献神花”活动。

副教授、教授职称的评审，由宗教院校提出初审意见，经举办该院校的宗教团体审核并征求业务主管单位意见后，报本宗教的宗教院校教师职称评审工作小组评审。

这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。

我以非常喜乐的心情向你们致贺，因为您们在准备第廿一届世界青年日。我重新回想和经历，去年八月在德国的经验。

时期一满天主就决定让他的独子耶稣基督降生人间，以便人们能更好地认识并爱慕天主，与天主建立亲密的关系，最后能分享天主的爱，以及生活在喜乐与爱中。

所扮演的角色，有成功，也有失败；有喜乐，也有痛苦；有荣耀，也有侮辱；有顺境，也有逆境；有贫困，也有富裕。最后都过去了。