（参宗徒大事录，特别是伯多禄、保禄、斯德望、斐理伯等的宣讲）的独特性，我们就没有把基督信仰中最美的部分告诉别人（“天主如此爱了世界……”若三16）我们的福传会很难有发展的。

随着教会工作的发展，神职人员及教友的增加，宜昌代牧区的最后一任外籍主教顾学德（NoelGubbels1930年3月27日—1950年11月18日在任）与美国纽约方济会传教士协商，并征得教廷批准，于1932

服务了数年后，因堂里规划发展和个人等原因，姑婆回家去了。她的家离教堂有点远，约30多公里吧，需要乘车，也需要翻山越岭。无特殊情况，她每年四大瞻礼必来。

尤其值得注意的是，《文件》的发展以福音中关于复活的记载为指导（第12段）。

大赦就是这样一种慈悲，如同丰沛的雨水，深入人的生活并改变人，引导人向善、向爱、向兄弟友爱的方向发展，也就是恢复了人因罪而在某种程度上丧失的自我和人性。”

甚至有些主教和神父也用很多的时间和精力发展教会的“硬件设备”。然而，我们花在祈祷上，以及花在成行天主的旨意上的时间和精力却是非常少，有些人甚至是“挤出来一点时间”给天主。

第二部分：培育和团体分辨进程这些关系必须以基督信仰的方式，沿着适当、因地制宜的行程发展（51-79号），因为“没有环境就没有使命，不在一个确切的场所扎根，教会就不会存在”（53号）。

“我呼吁世界上所有负有政治责任的人，不可屈服于那令人封闭的恐惧逻辑，却要运用手边的资源来帮助有需要的人，根除饥饿，推广那些促进发展的活动。这些是和平的利器，建设未来，而不撒播死亡的种子！”

此外，李主教引用新任教宗良十四世的教导，指出当今科技与人工智能的发展虽带来便利，却也引发诸多挑战。他勉励修道者及献身生活者在这“田园”般的教会中，继续发挥教会的宝藏，服务人群。

他指出，要用五个步骤来发展新的自我，重获自制力，恢复自强和身心健康。例举三个实例：杰克和谢莉都有迷恋色情产品的问题，他们从少年时代就接触色情图文和节目，并逐渐被这类东西所吸引，一直到他们的成年期。