c.辅祭的衣服虽有不同，（比如辅祭员平时辅祭是穿小白衣，但到大的瞻礼要穿上红裙子，有时还要戴上黄披肩等）但在堂区内都是一样的，没有等级的分别，在天主面前人人平等，大家都是兄弟，共同为天主服务。

广东省广州教区石室主教座堂的慕道者在圣周六晚领洗进教，与主同获新生本报独家报道2013年复活节后，信德文化研究所照往年惯例继续联合“信德”进行了国内教会复活节领洗人数统计工作。

中秋节为教区每位修士修女修生赠送节日礼品，并看望年迈神父；暑假，团体成员们还分批前往大修院，为修士们拆洗、缝制被褥，并赠送了夏凉被；9月份，为新入学修生们购买了棉衣并订做了修士服；元旦前夕，团体成员精心排练，赴备修院与修生们共同欢庆圣诞

北方进德还通过其他途径积极筹措资金，在短短的一个月内就筹集了共35万元救灾款。10月28日上午，捐赠仪式在重庆市若瑟天主堂举行。

他共发表逾百篇文章和数本有关道德及其它题目的书籍。他亦带领学生骑单车、露营、远足、划艇和滑雪，并在旅行中主持祈祷会、户外弥撒和神学讨论。

同时也建了一些规模较小的祈祷场所，总的来说大小教堂与祈祷所共建了100座多一点，不到110座。开放后最早建的是阳曲镇天主堂，规模较小，只能容纳500人左右，那是1982年的时候。

圣伯尔纳德于1844年1月7日出生，弟兄姐妹共6人，伯尔纳德居长。父亲原是经营磨房的面粉商，因营业失败而使家道中落。伯尔纳德的身体很衰弱，常发气喘病。

当地神父和教友十分热情,我们被迎到正屋饮水，更多的人坐在圣殿沿台,与当地神长教友热切交谈。11点，我们和当地教友一起参与了主客两位神父的共祭弥撒，为迭力素和舍必崖两堂区的牧灵和福传献上我们的祈祷。

别尔风城之总主教安古佛，为过圣神降临节筹备一台隆重的大礼弥撒与绕城游行，总主教举行神圣弥撒大祭，在举扬圣体的时刻，人们都“看到一个小婴儿”而不是面饼。连外教人都充满了圣神，而要求受洗。

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。