刚回到酒店，神学院的修士来微信，问我在哪里，汕头的神父找你，加上黄主教手下的神父微信，他说他到处找我们，一出教堂，怎么人就不见了。我告诉他，我们想28日离开汕头，去梅州。

此言信矣！

现在，有些人以为信主之后，除了传福音，就没有什么事好做了。其实，中国基督徒面临的一个很大问题是素质提升问题，不关指信仰素质，也指各方面素质。

我的主教是德高望重的张怀信主教，他对我人生信仰的成长以及我的司铎圣召都有着非常大或者说决定性的影响。可以这样说，没有张主教的培育、教导和关怀，就没有我的今天。

另外，运城教区开西堂口，都是新教徒，家里只有几个人信，没有全家信的。

因此，假如司铎的公平待遇未能以其他方式供应，则司铎既为信友的利益而效劳，信友们就有真正的责任，设法供应司铎的需要，为度一个相当其地位的足够生活。”

于是教宗用拉丁语低声说：我是个罪人，但我信靠我们的主耶稣基督无限的仁爱和耐心，在补赎的精神下，我接受。为何做耶稣会士？我明白教宗方济各接受当选的这句答话为他也是一张身份证。

台湾和香港的教会也早已在圣堂内放置祖宗牌位多年，可大陆很多信友，包括神职人员，还在为采用中华民族传统习俗敬礼祖先是不是迷信这件事争执不休。

朝拜圣体或圣体敬礼是司铎把圣体视为他生活和服务中心的另一体现，司铎应是信友们敬礼和朝拜圣体的楷模，他应尽可能拿出相当的时间同圣体柜中的耶稣相会。　　

当时，我们协助兖州教区首先关注了这位百岁前辈司铎的去世及安葬：延伸阅读（一）2024年12月30日：兖州教区105岁郭夫德神父安息主怀，请众信友为彼祈祷2024年12月31日：以其105岁的长寿之道纪念郭夫德神父