我现在寻找到几个90岁以上的见证人，他们有的不是基督徒，有的是基督徒，有的是修女，现在都活着，90多岁了，我就去采访他们。

孙达神父，圣名伯多禄，1924年02月20日生于河北省邯郸曲周县寺头村一信仰虔诚的教友家庭，弟兄姊妹四人，出多位圣召，其大哥是孙文元神父，其姐孙秀琴曾有志作修女，但由于时局原因，最终未能如愿。

在领圣体时，党主教为修女以及新教友送上了圣体圣血，这也是新教友第二次领圣体，他们虔诚庄重的列队恭领圣体圣血。其他几位神父也在祭台两侧为众教友送圣体。

主内亲爱的司铎弟兄、修士、修女及所有兄弟姐妹：愿天主的恩宠与平安常与你们同在！教廷于1899年划直隶北部代牧区（北京教区）东部成立直隶东部代牧区，即后来的永平教区、今天的唐山教区。

他说：“这里的教会不知接受到多少来自无数基督徒母亲，修女，女老师，女护士，以及所有那些以不同的方式为重建和平与推动爱德而努力的妇女们的信仰与爱的见证！

借着同一圣神的推动，教会内常有信友，甚至弱女子、孺子为基督舍生致命；常有传教士离乡背井，到天涯海角宣扬基督的圣名；常有主教、神父、修女、教友为他们最小的弟兄服务牺牲；常有不少人克己苦身，超凡入圣，作世上的光

祝圣神父，修女发愿，祝圣教堂，人家邀请我我都没有空参加。”是啊！金神父实在太忙了，他为牧放天主的群羊而忙，他为教会的发展而忙。

但我们在谈圣召的时候，大都将它狭义化了，我们往往专指修道圣召；将它专用于神父、修士、修女身上。事实上，每个人都有一条生活的道路要走，我们要从修道和婚姻中择其一而行。

新建的塘角天主堂，总占地面积近4000平方米，其中主堂建筑面积1100多平方米，可容纳800余名教友参礼；神父楼、修女楼各一幢以及辅房1000多平方米，绿化面积近千平方米。

第一期安排了两个课程：由合一灵修团队用合一灵修课程带领的人格整合；圣望会的冯修女带给大家的修会神恩。