但随之而来的是基督徒受迫害的教难时期，直到日本再次享有宗教自由，社会内建立起对不同宗教信仰的尊重。日本目前有164名耶稣会士从事多项工作，尤其投身于教育领域。

对于一个人口仅有400多万的国家，无论如何都不可能接纳至少200万为逃离十年战争的叙利亚难民和巴勒斯坦难民。

为此，存在着实际危险，“如果冲突继续持续下去，人道工作人员、难民和不同团体成员很快就要陷入缺乏粮食和其它生活必需品的困境”。

有人举债超过自己能力所及，最后赔光了一生的积蓄四处浪迹，有家难归成了通缉犯。有人则投资自己非常外行的事上，不仅自己赔光了，而且还拖累了一些朋友。

我们教友家庭，并非生活在世外桃源，也难免受其影响，但是我们有一个有利条件；超性的想法。天生我人，自有天赋高低之别，有的智商高，有的智商低，甚至还有弱智者。在生理方面，也有正常或畸型残缺之别。

但是，第二种则是进入心灵，使人陷入灰心丧志的状况：正是第二种悲伤，人必须坚决地、全力以赴地与之抗争，因为它来自那恶者。

生活中寻找那信仰的天主，让我的信仰得到了坚定，更帮助我更多地向慕道者和教友们宣讲那位赐给人更丰富生命的天主。

教会除从事日常慈善事业外，还致力于一些救灾济难工作。1876年，华北五省发生特大自然灾害，天主教派出70多位传教士赴灾区赈灾救济。

更何况这种创伤几乎是无法愈合的，正如人们常说的刀伤易治，舌伤难医那样，名誉的建立需要十年八载，名誉的毁坏只要三言两语，名誉的恢复则是难上加难。

真正打动人的不是一句话，一件事，而是行为者心中弥漫的爱意。用爱做事，事情感人；用爱说话，话语暖人；用爱看世界，世界美丽；用爱看他人，他人可爱。