他说特雷思塔修女向他道了歉，因为她在见教宗时很是紧张，并觉得是加西亚的书使她陷入一团糟的状态。

许多人总以为财富能改造一切，我们基督徒也常常会陷入这种诱惑，以为财富越多，既是社会的繁荣，也是人生的目的。没有了信仰，拥有财富最多的人，其实是最穷的人，他的内心不断渴望拥有，但却常常不能满足。

人在生活中，常常会陷入抱怨的漩涡。妻子抱怨丈夫，父母抱怨孩子，学生抱怨老师，老板抱怨下属。每一个人总觉得对方亏欠了自己，每一个人都觉得自己受尽了委屈。

并不是什么外力催逼他非得这样屈尊就卑不行，而是他自觉自愿，因着本性的慈爱而同情怜悯我们这些即将陷入水深火热中的罪人，切愿以自己受苦受死来代替、来减轻我们因罪当受之罚，当受之苦；由此我们再检查一下自己，是否认识到自己罪的恶果

法利塞人这种把遵行法律仅仅和一些区区小事联系起来的态度和做法，必然要使自己陷入不义而不自知。

弃婴岛的设立，也因此而引发如潮争论，争论屡屡陷入胶着与无解。在这种长期的道德困境中，政府从隐形缺位变为主动补位，凸显责任意识和公共服务意识。应该说，这属于现代政府职责意识的与时俱进，值得嘉许。　　

他提到一件许多年前的轶事，一位年轻的耶稣会神父陷入危机，打算放弃修道生活。在当时的贝尔格里奥神父的建议下，他与自己的母亲倾吐了心事。他母亲的精神耳光使得他回到正路上。

他本可以轻易地离开已陷入苦难的他的村庄和地区；然而他决定继续服务，继续去爱，尽管他深知其人身安全值得担忧。但他想成为爱的见证，直到他生命的最后一刻。

伯多禄听见这话却没有遵行，他激进的行为让整个团体都陷入遭遇大屠杀的困境之中。由此可以反省出一点，是否当今还有一些团体或个人同样如此，坚持用自己的方法为耶稣作证，殊不知已经深深地伤害了耶稣的团体。

几年前秦淑萍因事陷入软弱中，为家人着急、挂虑，不知全心信赖向天主交托，是天主的安排使她有机会参加了朝阳门徒班，三年的学习结束，她的灵命再一次得到提升，养成了爱看圣经的好习惯，福传的心火又一次被挑旺。