据随队秘书牛效平神父介绍，学员们在赴美前接受过两次有针对性的强化培训和休整，并就美国教会历史与现状以及西方社交礼仪进行了学习了解。

于2012年12月6日，跟随本堂贾少飞神父带领的西安北堂15位兄弟姐妹的朝圣团，带着耶稣即将诞生的喜悦和观展西方文化艺术的渴望以及母亲的嘱托和期盼，乘机前往教会心脏——罗马梵蒂冈朝圣

当时有一名随行的西方记者在后来的报道中写道：“她那因为孩子们得救了而显出的自豪神情将永远留在我的记忆里。我曾经和许多国家的总统、女王有所来往，但却从来没有像那天那样对一个人如此敬畏。”　　

该著作和形式明显是东西合璧，师徒之间的对话，即一个中国人和一个西方学者之间的对话，原文用拉丁文写成的，后译成中文，这显然是一部针对非信徒的关于天主教信仰的护教小册子，既是一本要理问答，又是一部天主教教义

在西方，只有当人们重新信仰天主，让天主重新临在我们的生活中，我们才能重新获得这种尊敬圣神事物的意识”。

当然，接待的爱心与丰盈，是非常必要的；只要不是以自我炫耀为中心，遵循西方那句谚语，最好的菜肴是殷勤的招待，应该不会为过。强加于人、自我正义、固执己见、一言堂，是另一个形式的暴力。

为此，我觉得七宗罪的第一宗罪，在人类社会中生长繁衍，显然在西方社会也更常见。在我看来，个人的傲慢在中国还没有这么普遍和严重。我认为七宗罪中的每项罪过，不仅伤害了天主，而且也伤害了近人和自己。

地缘政治之外：在难民（移民）中的天主教”为题，对难民（移民）的政治理解和现状，及教宗方济各2016年的言行进行反省，认为“难民（移民）的问题其实使我们自己，使整个世界都处于一个互相依存的状态，让我们重新反思西方现有的政治观念和制度

归真又奏：释教既已厘革，邪法不可独存等语，于是皇帝下诏：我高祖太宗以武定祸乱，以文理华夏......岂可以区区西方之教与抗衡哉！所以他又下令：寺宇拆除，僧徒(教士)还俗。

首先说明的一点是，我们天主教会，在礼仪上分为东方礼和西方礼（拉丁礼）在东方礼中，本堂神父在付洗后，立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事，这表示教会的宗徒性合一，有赖坚振圣事而加强。