灵修：这里的“战斗”是教会称为「善战」（bonumcertamen）的象征，正如保禄说：「我打过那美好的仗」（弟后4:7）。

之后，四叔病危，他愿领洗进教。当时有10多个人在他家，我便乘机给他们讲了些教会道理，之后给四叔代了洗，不久四叔便去世了。

特别是想到当年在杨凌教会做志愿服务的那一幕幕福传往事。杨凌教会付家庄天主堂是当时杨凌城区唯一的一座天主堂，由周至教区王辉耀神父策划筹建，每个星期天下午3时均有主日弥撒。

今年适逢宣布圣母始胎无染原罪信道的150周年（1854-2004），教会在反省圣体奥迹与教会奥迹之间所有的关系时，不其然想到这位至圣童贞女。

母亲那种深邃的、无需任何前提的爱，那种时时环绕、无所不在、牵肠挂肚的惦念，那不畏困苦、不需回报、心甘情愿的奉献，还有那对生命的珍爱、对儿女的责任，全部的原因只有一个———她是母亲。

2005年6月,我背叛了天主，加入“东方闪电”教，别看我在天主教不热心，可在(东方)闪电教里非常积极，这个派别太吸引我了———律法时代、恩典时代已经过去，国度时代已经来临，神已第二次以女性形象降临在人间

不知你看到的是否和我一样，告诉你，我第一眼看到的是祭台中央那十字架上的主———耶稣。望着那重大的十字架，望着那筋骨全露的耶稣，泪水模糊了我的眼睛。

姥娘董氏，圣名加大利纳，1925年生于一虔诚的教友家庭，其父为小堂口的会长，敬主虔诚，所以姥娘自幼就受到良好的公教教育，后经教经言要理的贞女丁大姑介绍，嫁到了大堂口尖山圣母朝圣地胡庄。

所以，青年人应该深刻认识到教会对他们的期望，以及他们在社会与教会中担当的使命与责任何等重大！青年人应该充分认识到自己在社会与教会中的价值。

老神父不仅温和良善，待人热情，深得教内外人士的爱戴。在牧灵工作方面也为我们立下了芳表。从以下的几件事情中便可见其一斑：工作不辞辛劳开放初期，河北的献县教区百废待兴。