在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过，圣化自己时，并不是自一个人。

四、按照教会《礼仪宪章》及教会规定规范神父举行教会礼仪，高度重视忏悔（告解）圣事，在信德光照下领受，恳切祈求天主宽恕我们每个人在过去的时间里相反信德的所有罪过及缺失，特别在四旬期。

这称为我名下的百姓，如果谦逊祈祷，寻求我的面，远离自己的恶行，我必从天上俯听，宽恕他们的罪过，使他们的土地复原。

我们是信徒的团体，是天主子民，在这团体中我们体尝到分享爱的经验，这爱的美善先我们而行，但同时要求我们彼此成为恩宠的‘管道’，尽管我们有限度，有罪过。

这感人肺腑的爱声，在我的心灵激起了涟漪，对犯罪的人类，对自己的罪戾，深感内疚，我不禁地扪心自问，主耶稣为了补赎我们的罪过，为了全人类的得救，作出了这么大的贡献，特别是在十字架上苦求天主父宽恕、原谅钉死他的人

再让我们具体看一下弥撒中的静默：（1）忏悔礼前，全体静默片刻，旨在收敛心神，集中思想，对我们已往的罪过作一个总的痛悔，深刻检讨，虔诚忏悔。

大凡世人都会给自己涂脂抹粉，一旦受到一点小委屈或别人的误解就会在人前洗白自己，决不允许自己背黑锅，而且在给他人解释的时候总是极力贬低对方，尽量抬高自己，甚至由于自己的限度而妄断别人，犯下很多口舌方面的罪过

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下12：46）。

希伯来书说：该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程。（希12：1）