他们受了些许的痛苦，却要蒙受绝大的恩惠，因为天主试验了他们，发觉他们配作自己的人：他试炼了他们，好象炉中的黄金；悦纳了他们，有如悦纳全燔祭。

耶稣基督是正义之王，祂从父那里来到世界上，以完成全义（玛3:15），彰显天父对每个人的圣爱，之后，又回到父那里去（若16:10）。祂就是人们的真理、道路和生命，带领人回归天父。

我们是我们亲生父母的孩子，但在圣洗内给了我们原始的父性和真正的母性：如果一个人没有教会这位母亲就不能有天主这位父亲（参见圣齐普里亚诺的《教会的合一》4）。

此外，慈青希望借此活动让各慈系的校内辅祭能彼此认识，并透过竞技游戏来增加各团体的凝聚力；同时希望他们能确立自己作为辅祭的身份，进一步认识礼仪的含意。

解放前夕，她跟随父亲和大姨牛凤贞女外出传教，曾在清徐县的东木庄、南社，以及榆次市的海底岭等地，为慕道人员背诵熟练的圣教要理和常念经文，曾打动了多人的心弦，在她们孜孜不倦、诚恳耐心的教导下，劝化了不少的教外人领洗入教

（续）七：听命顺服：听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！

跪在圣堂里，天主在祭台上，大家虔诚跪拜，一出堂门，天主就被留在圣堂里了。回到家里，墙上挂上圣像，桌上摆上鲜花。一转身，夫妻反目，婆媳争吵，天主在哪里？他不是座上客，而是挂在墙上的画。

这份爱在基督的十字架献祭中达到高峰。是的，福音确实是慈悲的福音，因为耶稣就是慈悲！

主教座堂下午6时45分举行大礼弥撒，特别为澳门教区司铎圣召祈祷，由李斌生主教主礼，多位神父共祭。李主教首先强调，圣母蒙召升天是教会的信理之一。

玛10:17-22(说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。)事迹：圣神降临后，宗徒全力福传，教友人数激增，宗徒们需要助手照顾弱小者，遂在团体中选了七位有好声望的、充满圣神和智慧的人任执事。