回顾安提约基雅教会的历史，宗主教承认当时在神学上的争论导致了教会团体的分裂。

另外两名女青年分别是29岁的克罗地亚人玛特雅（Mateja）和27岁的墨西哥人法维奥拉（Fabiola）。她们两人都在罗马圣老楞佐中心做志工，那里是保存世青节十字架的地方，每年接待成千上万的朝圣者。

在达味-撒罗满王国分裂后，天主子民建立了北以色列（撒玛黎雅）王国和南犹大（耶路撒冷）王国。白冷城是叶瑟家族和达味理想国王的故乡。《路加福音》称白冷是犹大境内的达味城。

但句子前半段的判断指的是控制言论、指责、执人之错、判人之罪，也指爱说他人长短的闲话和养成定他人罪的习惯(参雅4：11-12)。

的确，几千年来，流离失所的雅威天主的选民忍受着深重的苦难，以色列国歌是犹太人从灵魂深处发出的对熙雍山的思念与期盼。

是我更好是译为我是，这是耶稣的自我启示，而这种自我启示，是旧约中雅威用于自己身上的称号，可以回溯到旧约中燃烧的荆棘丛中，天主向梅瑟启示自己我是、自有者、雅威（TheBeing，IAmwhoIAm）。

大教堂外是皮拉尔广场，与拉赛欧广场相连，形成了一个500米的充满了艺术氛围的露天广场，广场竖立着一尊西班牙著名画家戈雅（Goya）的雕塑，萨拉戈萨是戈雅的故乡，他在25岁时为石柱圣母教堂绘制了穹顶壁画。

耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时，若望就和伯多禄和雅各布伯在一起（谷1,29）；同这两位宗徒一起，若望再次跟随耶稣到会堂长雅依洛的家里

圣经的朋友（friend；fi，loj）是指所爱的，亚巴郎被称为天主的朋友（雅2：23，4：4；路15：9）；又可以指同伴或邻居（e、tairoj）（玛11：16；26：50）。

如坚振，“他们二人（伯多禄和若望）一到（撒玛黎雅），就为他们祈祷，使他们领受圣神，因为圣神还没有降临在任何人身上，他们只因主耶稣的名受过洗。那时，宗徒便给他们覆手，他们就领受了圣神。”