日本主教团于今年二月周年会议上，决定宣布西坂为全国朝圣地，作庆祝周年纪念。　　揭碑仪式的主礼者包括教廷驻日本大使、长崎总教区高见三明总主教、耶稣会和方济会的区会长，以及长崎市长田上富久。　　

新铎杨艺告诉信德网通讯员：“我能被天主拣选作众人的仆人，特别高兴，感恩天主；但是我的内心仍然忐忑不安：怕做不好司铎的职责，这个十字架对我太重了，难以背起，但天主既然拣选了我，我会努力去背这个对我来说超重的十字架

他被调往河北省献县任主教后，任命陆安道神父，为第一任胡庄的本堂神父。陆安道神父于1736年担任胡庄的本堂神父。教友赵法瑞，是河北省威县城东赵家庄人，常随神父传教。

我建议信德作个统计调查，在与异教结婚的不乏例子中，有多少人保守了自己原有的信仰热诚？其中又有多少人让配偶真正认识天主(而不是为结婚草率领洗)并共同在信仰的指导下培养下一代？

25日早晨王神父主礼弥撒圣祭，全体成员怀着虔诚的心，祈求天主赏赐此次旅行平安、顺利。

山西圣神婢女传教会王东兰修女：通过学习，我吃了顿福传大餐，特别是基督新教三位老师和教友们的分享，以及李宝富讲到的牺牲、刻苦，让我反省了很多。

编者按：此文为新教的弟兄，金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场，系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪，令人瞩目。

节选自《教子有方》《教子有方：好爸妈·快乐孩子·幸福家》的作者是母佑会的王素文修女，她曾为多份刊物撰写文章，在福传节目《金钱以外》作嘉宾主持，为不同机构举办教子讲座，致力于向家长倾囊传授天主爱的教育法

根据历史记载，公元前７８６年，回王亚哈地的母亲要干涉政治，回王向她说：“妇女不要参与政治，快回去祈祷，数你的念珠吧。”

这是他统治为王的方式。他不挟着外在的权势威能前来。他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除去我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱，因此他才成为婴儿”。