教宗表示：“在这有时让人感到艰辛和疲劳的工作里，天主圣神会在合作者身上播下奉献的特殊礼物，这礼物在教会内能转化为献祭。”

在陪伴我们的过程中，关心每位的灵修、学习、生活，并一起祈祷献祭。记得在1996年春季学期，我所在的明尼苏达州圣若翰修道院神学三年级的学生到以色列学习一个学期。

这件凶案是在弥撒圣祭举行完毕后不久，在圣神教堂前发生的，过去那里已经是恐怖分子进攻的目标。

拜完苦路，进入玄义玫瑰大殿，圣殿气势磅礴，十分壮观，祭台背景是彩塑的加尔瓦略山图案，圣体柜在山旁，白色大理石祭台下是彩塑的达芬奇的《最后晚餐》，顶部是彩绘有三把剑刺入圣母圣心的图案，大堂内音响、灯光颇为先进

正如旧约中的犹太人在举行献祭之前都要洗净自己一样，新约的子民也要在礼仪前准备自己——妥善办告解。四点的弥撒中，在北堂三位神父的帮助下，60名成员轮流，有序地完成了这项准备工作。

献主会执事古尔善•巴卡特在罗马完成学业后，将从奎达宗座代牧，同会会士维克托•格纳纳普拉加桑的手中领受铎品。　　一九八二年，献主会士正式在巴基斯坦传教至今。

这廿三位新真福是无玷圣母献主会的弗朗切斯科•埃斯特万和21位同伴，以及一位平信徒坎迪多•卡斯坦•圣何塞。

在这三篇读经中我看到了一个共同点，那就是行动。第一篇读经当中，行动是旅程本身；第二篇中，行动在教会的建设当中。第三篇，也就是福音中，行动在明认信仰的表现中：行走，建设

教宗今年2月的第一项活动是于献耶稣于圣殿庆日下午5点半在圣伯多禄大殿主持弥撒圣祭。当天也是第19届世界奉献生活日，因此度奉献生活者和从事使徒工作者将参与教宗的这台弥撒。

感恩祭完成后，由主祭们献上礼品，献香及奠酒及公诵祭文，祭文是以祈祷文方式以六十句四言古诗格式，以对应方式诵读，象征一个甲子，循环不息，并以中国线香奉献，并由小金龙到祭台前舞蹈敬礼，配上传统春节粤曲，全体向中华民族祖先牌位