那天，他对教友们说：耶稣来是为向人传报救恩的好消息，宗徒们继承了耶稣的使命，历代的传教士以不同的方式将这使命延续。

教宗重申，「僵硬的态度不来自于好的精神，因为它质疑救恩的无偿性、基督复活的无偿性。在教会的历史中，这种情况反复出现」。让我们想想白拉奇主义者、知名的僵硬的人。

耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。

这是圣经首次提到“因信成义”，在天主教神学中是救恩历史的核心之一（参阅《罗马书》4:3）。问题5：天主为何要亚巴郎带来动物并剖开？

你对我们的计划也是如此，为使我们得到永生，你让你的爱子，先受苦受难，然后才进入天堂的荣光，你也让离开尘世的人们，如同你的圣子，得到复活的荣光，走入天乡。

我们知道，天主召选人有绝对的自由，他愿意召谁就召谁，愿意恩待谁就恩待谁，愿意怜悯谁就怜悯谁（出33：19）。

耶稣没有发表长篇大论，没有为人制定一份计划，没有劝人改变宗教，也没有提供事先预备好的答案。祂只对玛窦说：‘跟随我！

2010年12月16日，河北省井陉县石棋峪村教友韩二林，在安徽轻卡颁奖典礼上，以驾驶江淮轻卡22年无事故荣登百万江淮轻卡全国评选活动品质力量榜榜首。我认为这是一个奇迹，更相信这是天

11月27日下午，百岁母亲，蒙主恩召，回归父家天乡。过去40天，面对年老体弱及疾病的考验，母亲笑对死亡，怀着信心，开启新生。

讲座的目标在响应教宗对教会使用新语言和新科技，与所有人分享救恩福音的谈话。罗马附近帕莱斯特里纳教区的多梅尼科主教是主讲人之一，他分析了青年﹑媒体与自由三者之间的关系。