当然，作为一个蒙恩得救的基督徒，我们也不至于在罪恶中沉沦到无以自拔的地步。真实的境况是，我们常处于罪与义这两股力量之中，并在其中挣扎。

为感恩我要传福音，让更多的人相信耶稣，获得救恩。

作为一个真正的爱主之人，我们必须透识他在十字架上所喊的我渴（若19：28），就是渴望人人得救，渴望我们也能像他一样舍己为人，让所有的人因着我们的福传而认识天主。

但是，我们的致富，必须以身体的安全和健康为前提，必须以灵魂能够得救为终极目标。否则，拼命工作，积劳成疾，那将得不偿失。

可想而知，如此将往，后患无穷，不但会为自己的灵魂得救设下不可逾越的屏障，而且再次刺伤吾主那颗仁慈的圣心，还会给自身和孩子带来心灵上的无法弥补的创伤，悲哉！

不但理解其内容实质，且知道爱主爱人是得救的总旨，可真正做好的人并不是很多，这与我们自身的道德修养有密切的关系。

有了如此众多而丰富的得救方法，无论何等身份与环境，每位教友都被天主召唤，遵循个别的途径，走向成全的圣德，勉效天父的成全。

3、圣教会论圣经的无错误性：（1）脱利腾大公会议（1564年4月8日）宣称：一切使人得救真理的源泉和伦理生活的规律都被包括在圣经和圣传内（袖珍圣经）。

教宗的讯息、慈悲与宽恕的基督信仰讯息、我们跨越的许多圣门以及号召我们接纳天主的爱，这些不仅关系到我们每一个人的皈依和个人的灵魂得救，也与民族、社会、国家有关，帮助我们建立更为友爱的新关系。

他在当会长期间，经常利用教友祈祷时间讲道理，阐明信仰不单单靠念经得救，而要真正明白道理、懂圣经、按主的旨意去行，才能获得天国。