约伯像是一个族长，“虽不属于世上的以色列系，却属于天上的以色列子民。”（圣奥斯定语）经伯很富有，很有名望，儿女成群，事主虔诚，为人正直，过着幸福的生活。

他指出：「法蒂玛的讯息是悔改的呼声，它敦促着世人，以免世人屈从那一条用『尾巴将天上的星辰勾下了三分之一，投在地上』的『龙』（默十二4）。人的最终目标是天国，他真正的家是在天之父。

于是，我们便将新机构托给天上的侯主教，请其代祷。同时在老主教们的同意支持下，也以侯主教寓意丰富的进德名字命名这个新生机构，以纪念这位爱心无限而早逝的牧人。

参加圣神同祷的人在这个经验之后，对于圣经都有着特别的喜好，好像不但在圣经中找到他生活的食粮，甚至废寝忘食，这些都是麦神父所观察到的良好变化。

不过在若望福音中升到也有降下：从天降下来的食粮等，圣史若望重复表明圣言成了血肉，居于人间的奥迹中降下、上升的观念。

值得我们思考的是，生活中“饼”虽然重要，但还有比“饼”更为重要的食粮——生命之粮——耶稣！我们不要忘了耶稣的怜悯之心（增饼奇迹），只要我们奉献出自己所有（五个饼），我们不是都吃饱还有剩余吗？

因为天主是生命的食粮及活水的泉源。

（玛8：26）主的话坚固了宋文善夫妇的信心，他们顶歪风刹邪气，意志坚定，祈祷、读经是他们的每日食粮，因为他们相信有天主这个后盾，就有力量的源泉。

教宗对他们的讲话中有一句非常精彩：亲爱的辅祭男孩女孩们，你们越是接近祭台，就越能记得要在每日祈祷中与耶稣交谈，越能以基督的圣言和圣体为食粮，更有力量走向近人，将你们所领受的当成礼物带给他，满腔热情地献出你们所获得的喜乐

（箴13：4）并告诉我们：懒汉，你去看看蚂蚁，……它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。