梵二大公会议文献«教会宪章»在谈教会的本质时，有三个表达：教会乃天主的民族、教会是基督的身体、教会是圣神的宫殿。

「唯有透过真诚的对话和尊重合法的差异，一个民族才能调解分裂，克胜单一的观点，承认不同观点的有效性。

教宗本笃十六世多次强调，其任期内的首要任务是大公运动、继续努力推动基督信徒的合一，从而实现基督所要的完全合一——众人都合而为一!父啊!

有两个环境使得今天的对话显得珍贵而必要——这对话是梵蒂冈第二届大公会议的主要目标之一。众所周知，这对话是由若望二十三发起，并从那时直至今日，所有教宗都不遗余力地为之奋斗。　　

当时的教会会议也反映出这个实况：阿莱斯会议（CouncilofArles,314）提醒执事不得奉献感恩祭、须给予司铎应有的尊重；尼西亚大公会议（325）亦敦促执事不得越权，指明执事乃主教的仆役，级别低于司铎

这些男女会士近日在罗马出席由圣座修会部举办的大公运动座谈会，因此，教宗在讲话中指出，灵性上的大公运动是大公运动的灵魂。他强调，若不皈依，就不会有合一；若不祈祷，就无法合一；若不成圣，就达不到合一。

尽管北京当局有收紧对宗教团体控制的迹象，教宗方济各九月廿八日在从美国返回罗马的专机上，举行空中记者会时回答提问表示，与中国对话的事情「正向前进展」。　　

明末清初耶佛相遇从天主教入华开始就存在，这就是有名的西僧到西儒的转变。

教宗的要理讲授以梵蒂冈第二届大公会议阐述教会是天主子民的思想为主题。他的讲话实在是一场与广场上的信友们进行的对话，其间不时赢得阵阵鼓掌声。　　

圣法伯尔于1546年7月17日抱病回到罗马，从事他的最后一项重大任务：为特利腾大公会议的讨论会，提供对话方面的贡献，以回应路德派的改革。