干饼一张而平安共食，胜过满屋佳肴而互相争吵。（箴17：1）6、分享不假装（SharewithoutPretending）。如果你真的在乎一个人，那么把你真实的自己与他分享。

祝圣完后，为祭台辅上祭台布，弥撒照常举行，几位教友一起奉献饼酒及水果腊烛花等，领圣体时，凡办了告解的教友都诚心的去领圣体，迎接耶稣基来到自己心里，做自己的君王。

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

很多人不相信圣经，是因为圣经里记载了许多神迹奇事：贞女生子、死人复活、五饼二鱼……“这简直是荒诞。”你也许也会这么说。且慢，当您说这话时是否意识到，您在逻辑上犯了一个不可原谅的错误？

他们利用节假日，或骑车，或雇车，一路风尘仆仆，带些豆腐干、锅盔馍等土特产，买些酸奶、饼干等营养品，到神父家里去，拉拉家常，了解生产生活情况，利用短短的时间，做些小小的家务，自编自演一些小节目，使神父家属深受感动

张神父是保定定兴县庞各庄人，每逢大瞻礼和春节，他的守贞姐姐前来看望他，并给孩子们带来家乡的大红枣和她亲手烙的薄脆芝麻饼，大家津津有味地吃着，真是大快朵颐。张神父除了教我们要理之外，还教我们儿歌、童谣。

肮脏、不洁、狭隘、虚荣、自私，虚荣是我们司铎的罪，但我们同时被洗净双脚，被召叫和拣选去分派增加了的饼，受到子民的祝福、爱戴和照顾。唯有慈悲能使人承受那样的处境」。卑微与尊严之间的张力为何结实累累呢？

在玛窦和路加福音中，记载了耶稣三退魔诱的故事：一、魔鬼对人的攻击往往乘人之危（乘禁食四十昼夜饥饿难熬，变石为饼）；二、以假乱真（魔鬼用圣经迷惑耶稣）；三、人心的贪婪，把人引入歧途（金钱地位，荣华富贵）。

救主耶稣曾在五饼二鱼饱足五千民众的奇迹之后告诉门徒说：把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了（若6：12）。正是让我们重视节俭珍惜的美德，因为任何浪费现象都是对天主恩赐的藐视，对天主大爱的失敬。

在圣事中，主耶稣以饼酒的形象出现；在人群中，主耶稣以最弱小者的形象出现；在社会边缘的人中，他是被人唾弃的罪犯，然而，他却告诉我们，凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。