首先，我们应该明白怎样的人才算义人：义人，是顺服天主旨意生活的人，而天主的旨意要求人度正义、公平、圣洁、仁爱、博爱的生活。义人见有人落难，必伸手相救；见社会堕落，必大声疾呼。

王平安、王盼想，他们抛家舍业无偿服务照顾这些耶稣，真的不能单单用品德高尚来形容了，他们是大爱，是博爱！

在11月29日重庆市召开的追悼雷鸣远神父的大会上的挽联上写到：博爱谓之仁救世精神无愧基督；威武不能屈毕生事业尽瘁中华。

朱喜乐神父讲解的是关于明爱，天主的爱赐与了他出国八年亲身感受的机会，他正是借着基督之爱得到了各方面的爱德见识和体会，明爱相似与博爱，她以施与人为原则，发扬爱心募捐活动，有的募捐基地为了鼓励募捐者的爱心，

我母亲为了实践基督的博爱精神，在二十年前就曾先后照顾过两个无依无靠的“五保户”老太婆，对待她们就像对待自己的亲人一样。夏天为她们熏蚊蝇，冬天给她们生炉火。砸冰凌为她们洗屎尿，给她们送衣送饭送药品。

（路6：27-35）也就是说，天主命令我们做到博爱、大爱、宽容、大度、不自私、不计较得失。反观我们的日常生活，却常常地为很多小事耿耿于怀。

我的父亲为人宽厚，母亲为人热情，为显示基督的博爱，母亲曾把一个又老又脏、无人照顾的“五保户”接到家中，一直侍候到她咽气。生产队时的困苦，是今天的青年人无法想象的。

这是基督博爱的要求，这一新的社会弱势群体更需要整个社会的同情和关爱。

我们红十字血液中心的全体工作人员和天主教太原总堂的神父、教友们有一个共同点，那就是在社会上广泛宣讲博爱，自己以身作则奉献爱心，把爱奉献给患者，为患者架起一个爱的桥梁。

之前，因我所遇见的人，都非常有教养，平等友好待人，我以为这就是我所认识的美国，是一个平等博爱的国家，但后来发现情况并非如此。