面对十字架下长流的圣血，面对光荣复活的耶稣基督，面对天主的大爱，我们该做些什么呢？我们该怎样回应那一份爱，又该怎样追随受十字架苦刑的基督呢？

第一次做福传宣誓并通过神父覆手在横幅上签字；第一次在弥撒奉献活动中募捐数额最多（6166元）；第一次弥撒领受圣体后近距离敬拜20多分钟，有好多落泪哭泣；第一次以人作祭台，教友们参与弥撒时排成个心字型，神父特地为教友送圣体圣血。

只有下面这一条路，让我们回到天主的面前，承认自己的有限、有罪，让耶稣的宝血洗净你的罪，只有耶稣能使我们人类受罪玷污的婚姻回到起初天主创造的美满和幸福。你为什么要结婚呢？

另一方面，好些教会团体及民间机构趁农历新年分享食物，例如圣若望宗徒堂区把贺年食品及礼物送给粉岭宝血儿童村的

上主与人同在的顶峰是「耶稣基督被钉在十字架上」，诚如圣保禄所言，我们因基督的圣血而「成义」。为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。

神父更为传道员指出进入耶稣生命的方法：其一、就是要用生命去读经，因为圣言是成为血肉的天主的本体，吃他的肉就是读经；其二、参与基督的盛宴——弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血通过弥撒圣祭

本地教会亦因应沙士而制订牧民措施，例如圣堂入口亦不设圣水；所有神父和送圣体员，在送圣体前必须洗手；弥撒中避免身体接触，例如念《天主经》和互祝平安礼时不要手拉手或握手；要求弥撒停止送圣血和停止口领圣体，亦鼓励神父和送圣体员在派送圣体时戴外科用口罩

圣座东方教会部部长桑德里枢机6月3日基督圣体圣血节在罗马宗座亚美尼亚公学附属的圣尼各老堂主持弥撒圣祭，为圣母始胎无染原罪亚美尼亚修女会创会170周年庆祝活动画下句点。

这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

耶稣对撒玛黎雅妇人作出的活水的应许在祂的逾越奥迹中成为了现实：从祂被刺透的肋膀中流出了血和水（参阅：若十九34）。基督，那位被祭献和复活的羔羊，是圣神的泉源，祂赦免罪过，并再造新生命。