「我们和新冠疫情委员会一起与许多伙伴提出人类大家庭能从中学习的教训，并发展风险与团结互助的伦理，好能保护社会中最弱小的群体」。

科学数据明确显示，我们需要改弦易张，把「伦理、公平和社会正义」的背景列入考量。关于这点，帕罗林枢机阐明，改用节能减碳的能源不只是个技术问题，「也涉及消费模式、教育和生活型态」。

本次培训课程安排得非常适时，有中央民族大学游斌教授讲授的《文明互鉴视域下的宗教中国化》、有曹局长讲授的《家国秩序与社会伦理》、有省委党校黄世贤教授与我们分享的《以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴－学习习近平总书记在庆祝中国共产党成立

我们倘若渴望实质的改变，就必须敦促生产者和消费者做出合乎伦理且可持续发展的决定，让更年轻的世代意识到根除世界的饥饿是多重要的任务。我们人人都能为这崇高的事业贡献己力。」

这是一个攸关每一个人的伦理原则，而不只关乎基督徒或信徒。教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

谭神父不单是天主教司铎、医生、生命伦理教授等，他更是一位艺术家，于国画、书法和篆刻俱有不凡造诣。

在人内有“天主的智慧”教宗强调，这位教会圣师在他的著作中也论述了正义的问题，他的观点显然影响了“形成现代伦理和法规的思想”。

就体裁而言，它以中国伦理传统的五伦为原则，编排为五类，在这五类（伦）中，着墨最多的是君臣（158条），其次是朋友（122条），再次是家庭伦理：父子21条，兄弟31条，夫妇23条。

首先，使用者会获邀请将自己放松下来，体验默观静止时的平静。

修女按避静人员的特点，选取了相应的内容，使他们通过避静，更深刻地认识到为教会服务的职责，如何使自己在服务中更好地切合主的旨意，但都会让教友们学会默观祈祷，静下心让主来到心中，学会放下包袱，肯定自我，带领他们思考我是谁