耶稣也有义愤填膺之时，但他只用绳子做的鞭子将那些在圣殿内贩卖牛羊和鸽子的商人赶出（若2：13-25）；面对反对者们无数次的嫉妒、刁难、讥讽、仇视、迫害，耶稣从无一次武力回应，更无暴力自卫。

在两支蜡烛的中间，一只鸽子抖着两个硕大的翅膀，绕着蜡烛来回转，烛光将翅膀映照成黄红色，非常清晰。突然，蜡烛冒出了大黑烟，这是从来没有的事。

今天，许多基督徒都知道谁是耶稣基督，知道谁是天父，因为他们诵念《天主经》；然而，当你説到圣神的时候，他们会回答说：‘是的，我知道，唉，不就是一只鸽子麽！’他们的了解仅此而已。

（路2：22-24）纳匝肋到耶路撒冷很远，有数百里地，但圣家毫不犹豫启程前往，尽管贫穷，但还是买了斑鸠和鸽子献给天主。反观我们现在人，总有理由推辞敬拜天主，工作忙、天气不好、路远不方便、看不顺眼人。

圣伯多禄的讲道宝座当米开朗基罗在设计新圣伯多禄大殿后殿时，认为光线于建筑有其同等重要的地位，而贝尼尼则完美地发挥这一原则：一道亮光的射入，在光中有一只鸽子的显现，如同圣神，并有天使在云间飞舞。

玛窦福音21章12-13节记载：耶稣进入圣殿，把里面的商人、顾客全部赶出，又把兑换钱币者的桌子以及买鸽子者的凳子推翻。耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”

（路：三，15-16）众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天就开了；圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

周守仁主教的牧徽，当中有着代表天主圣神的鸽子，心胸广阔而具视野的长颈鹿，促进相遇且具香港特色的青马大桥，以及多元而合一的中心标志；因为是耶稣会士，他在牧徽上选用了耶稣会的符号，其格言更用上了耶稣会的座右铭

我们看到，在标志中有一只口衔和平橄榄枝的鸽子；还有一个十字架，十字架的内则是一个三角形，它以抽象的形式表达了波黑的疆域。标志用色取自该国国旗的颜色，这也让人联想到主要由克罗地亚人组成的天主教团体。

他们的是信仰和祈祷的朝圣，是简单家庭的祭品，奉献了两只鸽子。」圣家的生活，教宗特别强调了「基督的默观」，他有无与伦比的典范玛利亚。