教宗勉励意大利教会藉此机会更加崇敬至圣圣体，这‘仁爱的圣事、爱德的联系、逾越宴会’（礼仪宪章47），并以圣体为食粮，藉着友爱结为一体，齐心协力建设教会，促进世界的福祉。

弥撒中念天主经时，祈求天主赏给日用的食粮，基督的圣体圣血是我们的生命之粮，因耶稣说：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的总不会渴。（若6：34-35）谁吃这食粮，必要生活直到永远。

由於这份感动，耶稣渴望用祂的圣言食粮来滋养群众。

这样不仅给他们带去了日用的食粮，精神食粮，也给他们带去了天主对他们的关怀。

教宗赠送给阿根廷总统费尔南德斯一幅马赛克镶嵌画，其上写着：大地和人类劳动的果实为我们成为永恒生命的食粮。此外，教宗还赠送了世界和平日文告和他的一些著作。

岂不是要人将食粮分给饥饿的人，将无地容身的贫穷人领到自己的屋里，见到赤身露体的人给他衣穿，不要避开你的骨肉吗？（依58:1-9）为什么守斋却没有得到天主（神）的怜悯？克苦却没有得到降福呢？

要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范；你要以自已的言行，去建设这大家庭——天主的教会。”

二、日用食粮：在数据饱和时代重拾匮乏感第四项祈求“求祢今天赏给我们日用的食粮”，将我们拉回最朴素的肉身需求。AI时代是一个“数据饱和”的时代——信息过剩、选择过载、欲望被无限放大。

主日福音中，耶稣说：我是从天上降下的生活的食粮（若六51a）；谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生（若六54）。祂的许多门徒认为这些话很生硬，听不进去，起了反感。

耶稣以自己为食粮分施给我们，耶稣奉献了自己，祂为我们奉献出自己。祂也要求我们为别人奉献出我们自己。正是这‘分饼’成了认出基督和基督徒的标记。