以非圣经作品来取代载有天主之圣言的圣经选读和答唱咏是绝对禁止的。我们没有权利来更换圣经，在平日我们可以选读圣人瞻礼日的读经或平日的读经。先受委任读经员乃受命宣读圣经，福音除外。

本届活动的主题是「寻求和平，追随陪伴」（咏卅四15）。

达味因而痛悔其所作所为，且作了圣咏第五十一篇『认罪忏悔』，在四旬期开始－「圣灰礼仪」中的答唱咏，也正好引用了这篇圣咏的部分章节：3、天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

这是圣父在3月17日公开接见活动中解释圣咏第20篇时所说的。　　圣父说，圣咏作者宣布了死人的复活，基督信徒在对这个宣布深信不疑的基础上，也对天主赏赐人永恒生命的恩典有了希望。

但若领圣体前不洗手，伸开脏兮兮的手来领主的圣体，恐怕这时就会对圣体失敬。

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牛志仁不忘教会对他的培养，离休后，月告解，日领主，并在堂区组建了以他为组长的堂内秩序组，堂内纪律明显好转，坚持十年有余。内兄虽然蒙主荣归，他的音容笑貌和高贵品德却时时浮现在眼前。

月内告解领主一次，并照教宗意向求主，可得一次全大赦，以上恩赦均可让与炼灵。圣月起始应定志向，此月之内赖圣人或耶稣转求（祈求）要得某样恩典，比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。

为迎接圣诞的临近，西堂德理格圣咏团在服务完当晚的主日弥撒后举办了第一场小型音乐会，精选了三首歌曲《基督再来时》《人类救主请速降临》《快来至圣默西亚》，将大家慢慢拉进到将临期的氛围中，逐渐走近耶稣基督的诞生

我们在刚刚诵念的答唱咏中说了：『我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？』（咏四二3）。这些富有诗意的话语，生动地表达出我们对天主慈爱，美善，喜悦和智慧的醒悟等待和殷切期盼。」