我们在刚刚诵念的答唱咏中说了：『我的灵魂渴念天主，生活的天主，我何时来，能把天主的仪容目睹？』（咏四二3）。这些富有诗意的话语，生动地表达出我们对天主慈爱，美善，喜悦和智慧的醒悟等待和殷切期盼。」

新闻连接：　　梵蒂冈：教宗方济带领主日三钟经时为中国西南地震祈祷

月内告解领主一次，并照教宗意向求主，可得一次全大赦，以上恩赦均可让与炼灵。圣月起始应定志向，此月之内赖圣人或耶稣转求（祈求）要得某样恩典，比如：修某德行，改某毛病，或别样要紧之恩。

但若领圣体前不洗手，伸开脏兮兮的手来领主的圣体，恐怕这时就会对圣体失敬。

牛志仁不忘教会对他的培养，离休后，月告解，日领主，并在堂区组建了以他为组长的堂内秩序组，堂内纪律明显好转，坚持十年有余。内兄虽然蒙主荣归，他的音容笑貌和高贵品德却时时浮现在眼前。

圣咏的内容呈现了：「祈祷是呼吸、默想与呼求上主﹐是对天主的爱。」这是拉瓦西枢机2月17日下午﹐在梵蒂冈宗座大楼的救赎之母圣堂﹐为教宗和圣座各部会首长带领首场默想的核心。

圣座文化委员会主席拉瓦西枢机当天上午在梵蒂冈宗座大楼救赎之母堂带领了两场默想活动，其中心主题分别是：历史是会晤基督的地方；从几篇圣咏解读默西亚形象。　　

四旬期内，唱《读经集》列出的另一系列‘福音前短句’以代替‘阿肋路亚’；也可唱《升阶经集》内的其他圣咏或‘连唱咏’。

教宗的要理讲授以《圣咏》第115篇贯穿全文，阐述两种截然不同的希望：一种是对天主怀有的希望；另一种则是信赖偶像，按照我们自己的想象制造出的神明。

为了回答这些问题，教宗摘录了《圣咏》中这句话：凡不随从恶人的计谋，而专心爱好上主法律的人，是有福的（咏一1-2）。