耶稣把面饼分给众人后，要求门徒们把剩下的碎块收集起来，因为不能糟蹋任何食物（参阅：若六12）。“收集是为了重新分配，制作不是为了浪费。丢弃食物就是丢弃人。

这就是去年圣体圣血瞻礼教宗所讲解的圣体游行的意义，他说：“我们把临在于面饼形象中的耶稣基督带到我们城市的街道。我们都把这些街道、这些住家、还有我们每天的生活，都托付给耶稣良善的心。

因此，为祭宴用的面饼，虽然是未经发酵，且烘制成传统的形状，但在有会众参与的弥撒中，仍能让司祭把它擘开成数块，至少可分送给一些信友。但若领受共融的圣事的人太多，或为了其他牧灵的需要，仍可采用小型的面饼。

她预期未来圣体面饼的供应，也会因小麦短缺而受影响。　　她声称，问题主要是政府的行政机关充斥着贪污行为。她警告：「如此委内瑞拉酝酿着一触即发的状况。」　　

许多堂区在音乐方面费尽心机，我们的舌头也会尝到面饼的味道，还有艺术品以至礼仪主礼人优雅的动作等等，都能激发出我们的想像力，有助深化祈祷幅度。然而不要忘记，耶稣基督的喜讯也有芳香之美。

为此，就像分施面饼时一样，让门徒们参与进来：“拿起那五个饼和两条鱼来，望着天祝福了，擘开递给门徒，叫他们摆在群众前”（路9：16）。

这份文告继续写到，「在全球大流行时期，承办圣体圣事研讨会的机构将成为一个掰开日用面饼并将其与有需要的人分享的地方」。圣卡洛斯（SanCarlos）修院将被用于医疗用品和设备的「仓储」区。

在阿拉伯语和希伯来语中，白冷城意思是面饼之家。

面饼和酒成了耶稣的圣体和圣血，为祂所爱的众人被掰开和倾流。教宗说：天主的数学真是奇怪：只有分享才能倍增！我们要常常为有需要的人准备一个爱的食堂。

在化石头为面饼的诱惑中，耶稣深知我们的物质需求，却提醒我们「人生活不只靠饼」（玛四4）。祂并不否认现实，但帮助我们思索，我们是一片有待圣神进入居住的「旷野」。