若以信德的眼光来看这一事件，其实是圣神在指挥着这一事件，而非人的谋划。

教宗指出，暴力是竪起围墙和栅栏壕沟，阻止人去寻找和平的地方；暴力是把试图逃脱非人环境而向往更美好未来的人赶回原处；暴力是把儿童和老年人丢弃在社会和生命之外；暴力是在过於浪费和缺少必需品二者之间加宽距离！

在中国文化中，孟子说过：‘无恻隐之心，非人也’，这恻隐就是我们的怜悯之心，希望我们能常怀怜悯之心，让心中这怜悯的种子，在内心生根发芽，结出慈悲的果实。

教宗方济各愿意向所有乌克兰人民，特别是那些因战争而遭受非人处境的人，表达他的爱护与团结之心，不分他们的宗教信仰，宗派或种族。

教宗观察到，年长者往往遭到遗弃，美其名曰维持经济系统「平衡」，实际上这系统的中心「并非人，而是金钱」。教宗最后总结道：「我们人人蒙召对抗这种恶毒的丢弃文化。

该国中部及西北部的军队与警方为恐怖暴力事件所采取的镇压行动，又带来至少20人的死亡。教宗本笃十六世同整个天主教会坚决谴责在大马士革发生的凶案，并向受害者的家属表达关怀。　　

如此一来，又为动用大量公共资源来镇压违规者进行辩护，却不真正促进人的全面发展。”

六传：天主教信仰是因人对天主启示真理的回应而产生的宗教信仰，是世界上唯一的启示宗教（非人创立的宗教）。人对天主启示的回应只靠人的努力是不行的。要靠圣神的作为。

所有的人最终都将得到天主而非人的正义赏报。我们很幸运！在主日福音中，耶稣透过雇工的比喻讲述天国（玛廿1-16）。

对耶稣来说，性爱是人的一部分，而非人的全部。马克思枢机最后也对性侵犯作出评论。德国神长们恰好在世界主教会议开幕前探讨了这个主题，世界主教会议与会神长也加以讨论。