长寿是天主的祝福﹐是应被重视且珍贵的礼物﹐但是在一个由效率和成果的逻辑主导的社会中﹐却不作此感想﹐轻视老年人为无生产和无用的人。

他如愿以偿，获得了金钱无法取代的健康和长寿，享受着财富不能带来的平静和快乐，赢得了人们的尊敬和爱戴。由于科技的飞速发展，经济的高速增长，社会群体加快了贫富两极分化，富人多，穷人更多。

但是到了晚年，他却翻然悔悟，石油大王终于如愿以偿，获得了金钱无法换来的健康和长寿，享受着财富无法带来的平静和快乐，赢得了别人的尊敬和爱戴。（梅乘骏摘自《新民晚报》2005年12月2日）

参与他们的智慧和经验在第四诫里，要孝敬父母的理由是获得天主的应许：好使你在我要赐给你的土地上享长寿。当孩子不再尊敬父母、看不起父母的时候，他们就切断了自己的根。没有了根，他们自己是不可能开花结果的。

最后，主教邀请大家特别为张神父祈求天主，赐给他恩宠和力量，赐给他健康和长寿，让他在这个尘世中，为我们每一个人做更好的生活见证，好使我们的信仰转化成一种生活态度和价值取向。

确实，如果他想要在这个世界上长寿，他就应当反抗自己，因为我们要为天主的国快快来临而祈祷”（主日集祷经）。

如果直觉告诉你修女们一般都会很长寿，你并没有错。对信仰的投入确实可以促进身、心、灵的健康。

教宗指出，「长寿现在并不罕见」，今天的人「退休后还有大把的年岁要活」。很多人把退休当作辛勤努力工作后理所应当、热切期盼的休息时光。但是「停止工作也是担忧的原因」，人们因此思索要如何填满空闲时间。

梅瑟五书中多以诫命定规警醒人们在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬（肋19：32），特别是在天主十诫第四诫明确指出应孝敬父母，新约福音中主耶稣6次亲口提醒孝道，保禄书信中也有1次提出孝敬父母，叫你得福，在世长寿

但十字架与世俗观念和人之常情是格格不入的，按世俗观念我们最好永远健康，活得长寿，有钱有势，顺顺利利，无忧无虑，优哉游哉。因而有些信友就喜欢听没有十字架的福音，想方设法降低信仰的标准。