我们天上慈爱的主，我们愿意举心向上全心颂扬你，求你特别祝福我的母亲和全天下所有的母亲，赐他们长享幸福与平安、健康与长寿！也愿你的儿女每个时刻都赞美光荣你！愿我的祈求得蒙你的悦纳！

最后，主教邀请大家特别为张神父祈求天主，赐给他恩宠和力量，赐给他健康和长寿，让他在这个尘世中，为我们每一个人做更好的生活见证，好使我们的信仰转化成一种生活态度和价值取向。

参与他们的智慧和经验在第四诫里，要孝敬父母的理由是获得天主的应许：好使你在我要赐给你的土地上享长寿。当孩子不再尊敬父母、看不起父母的时候，他们就切断了自己的根。没有了根，他们自己是不可能开花结果的。

如果直觉告诉你修女们一般都会很长寿，你并没有错。对信仰的投入确实可以促进身、心、灵的健康。

教宗指出，「长寿现在并不罕见」，今天的人「退休后还有大把的年岁要活」。很多人把退休当作辛勤努力工作后理所应当、热切期盼的休息时光。但是「停止工作也是担忧的原因」，人们因此思索要如何填满空闲时间。

他如愿以偿，获得了金钱无法取代的健康和长寿，享受着财富不能带来的平静和快乐，赢得了人们的尊敬和爱戴。由于科技的飞速发展，经济的高速增长，社会群体加快了贫富两极分化，富人多，穷人更多。

梅瑟五书中多以诫命定规警醒人们在白发老人前，应起立；对老年人要尊敬（肋19：32），特别是在天主十诫第四诫明确指出应孝敬父母，新约福音中主耶稣6次亲口提醒孝道，保禄书信中也有1次提出孝敬父母，叫你得福，在世长寿

但十字架与世俗观念和人之常情是格格不入的，按世俗观念我们最好永远健康，活得长寿，有钱有势，顺顺利利，无忧无虑，优哉游哉。因而有些信友就喜欢听没有十字架的福音，想方设法降低信仰的标准。

我只想一味地感谢天主恩赐给了我这奇妙的、果实累累的长寿生命。　　我希望，不久，世界就将恢复到某些常态的模样，我们之间不再需要保持六英尺的距离，我们能以真正的拥抱——而不是虚拟的拥抱——彼此问候。

有人认为活的长寿是福，我看不尽其然。人活得太久了，或者因为看透了众生之相，面对人生反而消极叹息；或者因为人生浮华，如在梦中，苟且一生。