再说另一墓地贵屿的东山，路途虽近，但上山也难，扫墓者须攀树匍匐登山，特别是老弱者，更为艰难，非人扶携不可。以上两墓地，若墨守成规，不思迁移，将会给今后子孙的扫墓，带来很大的麻烦，很大的艰辛。

在去天津途中，由于路途远、用时多，最后成行的只有两人。

陈敏先相信，如今老来独个儿进行全球单车朝圣之旅，虽然路途陌生，非常艰难，但祇要依赖天主的恩宠，一定可以顺利完成。为了旅途安全，他特地开始留胡子，以融入阿拉伯国家。　　

他并提出，在寻求天主的路途上学习渴望天主的课程，做无信仰者的旅伴，会大有益处。　　虽然如此，对今天深受世俗化影响的西方人来说，这样的话好似一种挑衅行动。

要把受洗当作入教的新起点，把教会的各类节日当作信仰路途的加油站。不要盲从他人的错误见解，不应模仿他人的不正言行。要做个名副其实的天主儿女。

相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。洗者若翰在宣讲中着重於公义，耶稣的宣讲则以慈悲为核心。若翰的疑惑预先表达了基督日後的所言所行在人们当中引起的不安。

信仰固然坚定，然而成就一切之路途却变数难测，诸多变数实乃天主圣意，故此需要全心依赖。依赖之心体现出信仰的坚定与否。唯天主圣意是从即是全心依赖。第三，目标明确。

走过人生四十多年的路途，仔细想想，自己的经历就是最美的见证。在孩子五岁那年，我得了一种罕见的病，左手左脚发麻，刚开始不要紧，后来发现越来越厉害，不能拿东西，不能拿碗吃饭。

没有交通工具，他就步行前往，不管路途有多遥远，逢着夏天，就冒着炎热酷暑；碰着冬季，就淌着带冰碴儿的河水赶路。中年时候，姥爷已经担起家庭重担，更为生活所累。

圣神不断地向祂的教会説话，推动教会走上有时尚看不清楚，但为福传却是很关键的路途。