现今，赌博、打架、醉酒在教友中绝了迹，有矛盾的主动上门道歉和解，有误会的婆媳、夫妻彼此坦诚相待……小芦堂区迎来了新的气象！

她说恭读《圣经》既能领会天主圣言的奥秘，又能抑制自己再去赌博，这么好的事情我何乐而不为呢？在秦老师苦口婆心再三规劝下，我第一次走上了读经台，激动加紧张，读经念得结结巴巴。

赵神父的故乡,也是我的故乡，200余户人家只有我们两户是教友，当地有个顺口溜：南疙疸疸喝烧酒，北渠畔畔打麻将，东树园园行赌博，西村堂堂在念经。

天主经中的第一句，就是我们的天父，当浮华、攀比、庸俗、糜烂之风席卷而来时，赌博看作娱乐，离婚当作时尚，尔虞我诈认为是智慧，亲人邻里之间的不睦，如牙齿咬痛舌头不可避免，种种托辞…&hellip

全能的天主，我今为我的丈夫（某某）祈祷，求您赐他不再沉迷于赌博，求您变化他的硬心，不再执迷不悟而能幡然悔改重新做人，不再给孩子们立坏的表样。

他还经常在外面赌博，不务正业，我有心离婚，教会又不允许，因为张大爷、张大娘因为儿子离婚被神父停了神工。被迫无奈，我们只好分居了。

近年来中青年教友受世俗歪风邪气的影响，有赌博、斗殴和离婚等恶表逐渐增加的趋势。城市工作的知识分子对于收授黑钱有时不能把握住自己。

他一如当时的英雄们一样向往骑士生活，讨好女色，赌博决斗。后来在一次战斗中，依纳爵英勇受伤，不幸被俘，被遣回家。手术后在家养病期间，依纳爵仍然旧习难改，沉迷于虚幻之中。

加大利纳的婚姻生活并不幸福，丈夫染上赌博恶习，她自己起初也受世俗生活吸引，但找不到安宁，心中留下的只是一片空虚和辛酸。加大利纳的皈依是从1473年的一次独特经历开始的。

数字领域的暴力列表也把“数字领域的暴力”纳入其中，引述了“通过社交媒体蔓延开来的新型暴力，比方说，‘网络霸凌’、‘散布色情影像’，以及在网络上‘以性为目的或者借由赌博达成的剥削’”（61号）。