总之，在一切事上都从内心深处故意相反自己的本性、私意而追求超性和天主的圣意，千方百计攻打自己即将萌发的私欲偏情、邪念、妄思贪傲嫉忿等阴暗猥琐不正意向，使之完全彻底合乎福音圣训和耶稣精神，并且在坚持不懈的历练中

财富使人盲目，助长恶习，陷于诱惑，堕入罗网和许多背理的欲望中，这欲望令人沉溺于败坏和灭亡之中，贪爱钱财乃是万恶的根源，酿成了许多刺心的痛苦。那么持有财富的人应有怎样的态度才能让自己的心自由呢？

至于那些向往致富的人，却陷于诱惑，堕入罗网和许多背理有害的欲望中，这欲望叫人沉溺于败坏和灭亡中，因为贪爱钱财乃万恶的根源；有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦。

如谋不义之财，贪无主之物，说谎话，挑是非……我们常常乐于在公众场合表现基督的爱与宽容，可在家庭中我们却颐指气使；人敬我、爱我、宽容我心安理得，而我如何待人则要看我的心情；我指责

一、钦崇一天主在万有之上；二、毋呼天主圣名以发虚誓；三、守瞻礼之日；四、孝敬父母；五、毋杀人；六、毋行邪淫；七、毋偷盗；八、毋妄证；九、毋愿他人妻；十、毋贪他人财物。

因此对我们的学习抓得十分紧，并常常教育我们，不跟别人比吃穿，单比这学习成绩，与人相处要真心，不可贪他人的丝毫财物。

佛界人士指出，日本发动侵略战争，是因为着了魔，是受了五蕴魔的驱使（注：五蕴魔指支配人们日常生活，造成个人及整个人类烦恼的贪、嗔、痴、疑、恶见这五种病态心理。）

虽然并不贪人财宝，但是如果她们分几个给自己，也是可以接受的，没准儿是天主看自己一直找不到工作，特地安排来帮自己的……到家后高高兴兴地烧晚饭准备款待下班后要来吃饭的外甥女。

所以你今天晚上在圣婴前,该痛悔前罪,求耶稣赏你甘贫之德说:可爱的耶稣圣婴,你为我寒冬里诞生在贫苦的山洞中,居无床褥,身无衣服,我大罪人,只知贪想世福,不肯效法你的圣表。

耶稣在山中圣训里所讲的施舍前吹号、站在十字路口祈祷和愁眉苦脸地守斋，可以说是贪虚荣、图赞美的典型。但仔细想来，别人的称赞夸奖又能如何？