看起来和当地普通妇女穿的差不多，但她们的头上都带着头箍，这个头箍象征着她们是圣洁的修女。再比如，越南的教会到现在上的香还是用的以前的线香，在祭台旁边都会有一个大香炉。大香炉是越南大教堂的标配。

在《圣经》的出谷纪12:20中，天主明确谕示：“任何有酵之物，不准你们吃；在你们所居住之处，都应吃无酵饼。”

天主圣三的临在：一只眼睛象征圣父，衪从高处统领全画，发射光芒照临至圣童贞。圣子安坐于圣母左臂上，显于全世。圣神以鸽子形状临于圣母头上，像领报时发射光芒。

十字架更是仁爱精神的象征。君不见医院等慈善机构都是以十字架为标徽，红十字会更是关心弱小，救济众生。诸凡教堂堂顶、钟楼建上光辉高耸的十字架。圣物、圣教饰物、书刊等都绣嵌、印制十字架于显眼处。

祭台及整座教堂之核心所在，亦为弥撒圣祭中最重要的物品，华人天主教会能捐赠如此有意义的圣物，实在是一项恩典，亦同时象征了中国人投入澳洲主流社会，并作出贡献，此举将于澳洲历史上占上一页，亦显示出澳洲推行多元之文化之成果

四位新晋牧的主教怀著激动的心情，跪在教宗面前领受傅油，以及主教职务的象征物，包括：福音书、主教权戒、圆帽、礼冠和权杖。

问5：他们被托付制造哪些圣物？答：包括会幕、约柜、赎罪盖、供桌、灯台、香坛、全燔祭坛、铜盆、礼仪服饰、傅礼用的油及焚香等。二、关于安息日的命令问6：安息日对以色列子民有何重要意义？

在熙雍山上人们找到了当时圣徒们留下的圣物。其中有标志着他们身份的挂件：上部是一个七灯台，象征着犹太人的基督徒；下部是一条鱼的形状，象征着外邦人的基督徒；中间的六角达味之星将这两部分连接在一起。

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠

这时，心境不为世物所扰，而能超然物外，与天主谈心。正如在满布灯火的晚上，不能清楚细看星宿，要在灯火尽灭的地带，才能让闪闪星光照透人心。故意笑问团中一位青年：「这里像香港的安置区吗？」